Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Seite 230
Розділ 5
Релігійна війна
Автор «Літопису Самовидця», який брав без
посередню участь у подіях Хмельниччини,
розпочав його такими словами: «Початок і
причина войни Хмельницкого ест єдино от
ляхов на православіе гоненіе и козаком отяго-
гценіе»1. Релігійні мотиви надалі панували в
політичному мисленні XVII століття, і вибух
повстання під проводом Богдана Хмельниць
кого численні сучасники розглядали як поча
ток ще однієї релігійної війни, яких було багато в XVI -XVII сто
літтях. Про те, що «козаки б’ються з поляками за віру», в один
голос свідчили московські ченці та служилі люди, які відвідали
У країну 1648 року. їхні враження збігалися з реакцією західних
спостерігачів. Про переслідування «грецької віри» як одну з при
чин війни писав у своїх повідомленнях до Парижу в липні 1648
року французький посол у Варшаві граф де Брежі. Релігійний
аспект Хмельниччини підкреслювали також тогочасні фран
цузькі та англійські газети2.
Концепції релігійної війни та права підданих на повстання з
релігійних причин були досить добре розроблені в середньовіч-
1 Літопис Самовидия. - С 15.
2 Д ив.: Заб о р о вгк и й , ред., К ат олики, православние, униат ьі.
19, 25,
28, 33; Груш евський, Іст орія У країни-Руси, Т. 8, Ч. 2. - С. 1 1 6 -1 1 7 ;
К р и п ’я к е в и ч , Б о гд а н Х м е л ь н и ц ь к и й .
С. 114. П л о х и й , П апст во и
Украйна. - С. 159 -160. П ро ви світл ен н я п ерш их років Х м ельн и ч чи н и
в зах ідн ій пресі див.: Joel Raba, Between Remembrance and Denial: The Fale
o f the Jews in the Wars oj the Polish Com m onweahh during the M id-Seven-
teenth Century as Shown in Contemporary Writings and Historical Research
(Boulder, Colo., 1005).- P . 167-188.