Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

190 Н аливайкова віра засуджував, але й не схвалював козацьких нападів на поляків, німців і євреїв, які були, крім усього іншого, також представни ками чужих, неправославних конфесій. Роль релігійного чинника у повстанні 1637-1638 років істотно відрізнялася від ролі релігії в попередньому повстанні 1630 року. Одна з цих відмінної лей полягала в тому, що навіть примарна єдність православної ієрархії та козацької старшини, яка ще існувала 1630 року, цілковито зникла до середини 30-х років XVII століття. У середині століття деякі польські автори навіть ретроспективно пов’язували повстання 1637-1638 років із неза доволенням козаків реформами, які запровадив у церкві митро полит Петро Могила. Анонімний автор трактату про способи покласти край Хмельниччині оповідав історію стосунків козач чини та Могили в такий спосіб: козаки почали гніватися спочатку на митрополита, потім на шляхту, і це призвело до втручання в цю справу Речі Посполитої та військового придушення сваволі. Він перелічував позитивні зміни, що їх Могила запровадив у церкві та зазначав, що через них митрополита запідозрили в запрова дженні унії. Козаки начебто хотіли втопити Могилу в Дніпрі за те, що він поставив навпроти святої Софії розп’яття, схоже на католицьке, а на відреставрованій церкві святого Спаса поставив купол, схожий на костельний. За словами цього автора, Могилі довелося рятувати своє життя втечею з Києва116. Чимраз більша схильність козацтва використовувати релі гійні гасла для легітимації антиурядових повстань не могла не хвилювати не тільки урядові кола, але й православних ієрархів, які намагалися визволитися з обіймів козаччини й досягти комп ромісу з урядом. Частково завдяки цьому спільному знаменнику у погляді уряду та православної ієрархії на козаччину обидвом сторонам вдалося досягти довгоочікуваного компромісу за митрополитства Петра Могили. Водночас, цей успіх в усуненні козацтва на периферію релігійного протистояння та у відносинах між київською православною митрополією й польським урядом був лише тимчасовим. Розглядаючи етапи розвитку козацької політики від гетьманування Петра Сагайдачного до повстання 110 Див. текгти обох трактатів у статті: Ю рій М ицик, «Два публіцистичні трактати про причини Н аціонально-Визвольної війни українського народу середини XV II ст.», УІЖ, № 6 (1999): 122-135.

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 190