Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 187
Борт іа віри
187
первинного провідника повстання, Павла Бута, повстання поча
лося під гаслом захисту козацьких свобод без будь-яких посилань
на релігійні вольності107. Ситуація, однак, змінилася з приходом
на Подніпров’я вістей про те, що коронне військо вирушило на
Україну, і зокрема, на Задніпров’я (лівий берег Дніпра), щоб
розташуватися тут на «лежі». За таких умов не тільки козаччина,
але й місцева людність явно відчула себе в небезпеці, що, зреш
тою, створило, як і під час повстання і 630 року, придатний ґрунт
для мобілізації мас під гаслами захисту православної віри.
Релігійний елемент активно вживав у своїх відозвах до коза
ків та всього населення Подніпров’я Карпо Скидан, якого Бут
відрядив з Запоріжжя на волость і який мав звернутися до горо-
дової козаччини та інших соціальних груп на осілій території. У
тексті універсалу з 11 жовтня 1637 року до козацтва та «усіх вза
галі посполитих людей роду християнського» Скидан закликав
усіх «хто тільки товаришем іменується і віри правдивої благо
честивої держиться» виступити проти «ляхів» - неприятелів «на
роду нашого християнського руського і віри нашої старожитної
грецької»108. В універсалі з 24 жовтня він знову закликав городове
козацтво та посполитих мужньо виступити «проти того против
ника віри нашої грецької»109. В універсалі з 29 листопада він звер
тався до тих самих адресатів із закликом виступити проти «душ
манів наших та неприятелів віри нашої»110.
Заклики на захист віри, звичайно, не були єдиним інструмен
том мобілізації мас, що його вживала козаччина. В універсалах
Скидана йшлося також про «рицарську славу» козацтва, права
та вольності козаків і наміри польського війська не тільки
пролити християнську кров, але також насміятися над козаць
кими жінками та дітьми й обернути їх у неволю. Закликаючи
козаків на захист свобод або релігії, Скидан звертався до прошар
ку заможного козацтва на волості. Позиція цього прошарку була
вирішальна для успіху повстання, як видно з «Дискурсу», що
його написав Адам Кисіль для гетьмана Станіслава Конєцполь-
иу] Див.: Грушевський, Історія України-Руси, Т. 8, Ч. 1. - С. 252, 254-256.
108 Ц ит за: там само. - С. 259.
109 ВУР, Т 1 - С. 180; Szymon Okolski, Diariusz transakcyi wojennej między
wojskiem koronnem i zaporoskiem w r. 1637 (Zamosc, 1636), repr. Kazimierz Jozef
Turowski (Kraków, 1859). - S. 26.
ИР ВУР, T .l . - C . 182; Okolski, Diariusz. - S. 2 6 - 2 7