Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 170

170
Н аливайкова віра
рицький привіз від східних патріярхів грамоту, що позбавляла
братства ставропігії та підпорядковувала їх місцевим єпископам.
Водночас, спроба Смотрицького, а в його особі й усього єпис­
копату, дещо послабити свою залежність від світського елементу
в цілому і козацтва зокрема була, щонайменше, запізніла. Ані
шляхта, ані козацтво не збиралися відмовлятися від роті про­
відників церкви, яку вони взяли на себе з часу висвячення нової
ієрархії.
Наскільки міцними були обійми цих протекторів православ’я,
вповні показала підготовка та хід Київського православного
собору у червні 1629 року69. Цей собор було скликано за королів­
ським розпорядженням, паралельно з уніятським собором, для
підготовки спільного уніятсько-православного собору у Львові.
Православна шляхта, здебільшого, бойкотувала Київський собор,
зайнявши несхильну позицію, згідно з якою справу «заспокої ння
грецької релігії» не можна було переносити з сейму на розгляд
церковного собору. На рівні теоретичному, мабуть, відіграло свою
роль бажання шляхти .трактувати привілеї, надані грецькій ре­
лігії, як такі, що були надані тільки шляхті, і не віддавати вирі­
шення справи в руки духовних осіб, міщан та козаків. На прак­
тичному рівні шляхта також не хотіла ризикувати й не погоди­
лася, щоб православну справу остаточно розв’язав мішаний (уні-
ятсько-православний) собор та пізніше король70. Незадоволені
перспективою скликання уніятсько-православного собору були
63 Опис собору подають Платон Жукович, «Киевский собор 1629 года (по
новим материалам)»,ХУ 235 (1911): Ч. 1, 7 і -92, 353-369; Грушевський,
Історія України-Руси, Т.8, Ч. 1. - С. 90 -95. Джерела до історії собору
опублікував Жукович («Материальї для истории Киевского и Львовского
соборов (1629 г.)», Записки историко-филологического отделения Импе-
раторской академии наук 8 (1911): № 15, 1-26; Іван Крип’якевич, «Нові
матеріяли до історії соборів 1629 р.», ЗНТШ 116 (1913): 5- 39. Про участь
Адама Кисіля в підготовці собору див.: Frank E. Sysyn, «Adam Kysil and the
Synods of 1629: An Attempt at Orthodox-Uniate Accomodation in the Reign of
Sigismund III», H U S 3 - i (1979- 1980): 826-845. Пор.: він же, Between Poland
and the Ukrainę: The Dilemma ofAdam Kysil 1600 1653 (Cambridge, Mass.: 1985). -
P. 54-63.
70 Текст протестації київської шляхти проти призначених королем собо­
рів опубліковано в кн.: Голубев, Киевский митрополит Петр Могила, Т.1,
прил. - С. 365-367.