Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 17

Вступ
17
ної митрополії та римською курігю. Ця регіональна унія багато
в чому ґрунтувалася на принципах Ф лорентійської унії східного
та західного християнства 1439 року й передбачала збереження
обряду православної церкви за умови прийняття католицьких
догматів і ю рисдикційного підпорядкування папству. Ф л о ­
рентійські традиції та спроби укладення нової церковної унії
відновилися в Римі після Тридентського собору і, принаймні по­
части, були пов’язані з бажанням надолужити на сході Европи ті
втрати, яких зазнала католицька церква в Західній і Ц ентраль­
ній Европі внаслідок реформації *.
Одним із засновків цього дослідження є підхід до вивчення
релігійної кризи в Україні кінця XVI - першої половини XVII
століття як частини загальноєвропейських реформаційних зру­
шень, що призвели до конфесіялізації релігійного та світського
життя. Отже, спричинені реформацісю зміни є в нашій праці тим
контекстом, в якому відбувалося запровадження церковної унії
та зіткнення контрреформаційного католицизму зі східноєвро­
пейським православ’ям. Активну участь у цьому зіткненні взяло
українське козацтво.
Історіографія приділила чималу увагу активному втручанню
козаччини в релігійну боротьбу, в якій козаки, починаю чи з
перших десятиліть X V II століття, виступали на боці пересліду­
ваної урядом православної церкви. Не менш знаними t факти
активного застосування релігійних гасел у козацьких рухах,
насамперед, під час повстання під проводом Богдана Х м ель­
ницького. Натомість менше знаним і майже цілковито недослі-
дженим залиш ається до сьогодні вплив релігійних ідей на світо­
гляд, правові та політичні погляди українського козацтва. Гаме
ці питання, що стосуються пов’язаних з релігією політичних,
соціяльних і культурних уявлень, ставлень і стереотипів, а також
Як висловився з цього приводу один з провісників Берестейської унії,
Бенедикт Гербегт, «тепер же відг тупили німці від римського П /тра,
можливо Господь Бог, як в Індії, так і в нашій Pvr.i (народ) з нами поєд­
нає >. Див.: Benedykt Herbest, «Wypisanie drogi», Historya literatur)' Polskiej,
red. Michał Wiszniewski (Kraków, 1845), vol. 7. - S 569-581, тут S. 579.
Про передісторію B epe^pft^K oi унії див.: Borys A. Gudziak, Crisis and R
form. The Kyivan Metropolitanate, the Patriarchate of Constantmople, and
the Genesis of the Union of Brest ('Cambridge, Mass., 1998); Oscar Kalecki,
From Florenceto Brest (1 4 3 9 -1 5 9 6 ) (Hamden, Conn., 1968).
2
- 5-22bo