Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode

164 Н аливайкова віра проти православних владик і фактичне визнання їх королівською владою. У текст козацьких вимог потрапило навіть прохання про королівський привілей на діяльність заснованої вже на той час київської братської школи ' 1. Вимоги козацьких послів у релігій ній справі та погрози, що, як не буде заспокоє но «грецьку релігію», то може дійти до козацької ребелії, змусили короля піти на створення комісії з сенаторів і депутатів сейму для прими рення православних з уніятами, але у справі визнання православ ної ієрархії прогресу не було'’5. Відмова сейму 1623 року позитивно розв’язати питання лега лізації нової православної ієрархії, а також погіршення ставлення польської еліти до вимог православних після вбивства уніятсь- кого архиєпископа Иосафата Кунцевича сприяли поширенню в київських колах безнадії щодо перспектив православної справи ’6. Слуцький протопоп Андрій Мужиловський, який прибув до Кш ва на завдання свого патрона Криштофа Радзивіла, щоб сприяти створенню спільного фронту православних і протестан тів на наступному сеймі, писав у лютому 1624 року, що серед київських духовних осіб, за винятком митрополита Борецького, він зустрів самих лише «сплячих людей», які «прийняли таку декларацію, щоб на цей нинішній сейм нічого не посилати, і самим не бути». Козаки, до яких Мужиловський звертався по листи на сейм, також «на сейм посилати не хотіли, кажучи, що там ніколи нічого не осягнемо, давно нас годують обіцянками, а результату ніякого» ’'. Проте козаки в останню мить таки вирі- •л Див.: Грушевський, Історія України-Руси, Т.7. С 499- 500. Вплив Борецького серед козацтва засвідчуі лист Андрія Мужиловського до князя Криштофа Радзивіла з 24 липня (3 серпня) 1623 року, де він зазначає, що ко ш козаків не візьмуть на королівську службу, вони чинитимуть, як їм порадить митрополит (Мицик, Із листування». - С. 338). Т ру шевський, Історія України-Руси, Т.7. - С 504- 506; Chodynicki, Koscioł Prawosławny. - S. 454. )(i Текст папського бреве з 10 лютого 1624 року, де папа пише про смерть Кунцевича та вимагає від польського короля покарання, див. у виданні: Welykyj, ed., Documenta Pontificum Romanorum, 1: '48 155: Н БУ ім. Вер- надського, Мак, П-51, арк. 68, 91 -95, а також Л Н БУ ім. Стефаника, МВ № 799, арк. 113 зв.-118 зв. ■' Див. публікацію листа Андрія Мужиловського до Криштофа Косин ського з З (13) лютого 1624 року в статті Юрія Мицика, «Із листування». С. 345.

Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 164