Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 108

108 Наливаикова віра
Берестейська унія
Після понтифікату Григорія XIII, який особисто переймався планами церковної унії, здавалогя, що римська курія покинула цю ідею, яка не обіцяла жодних негайних результатів. Наприкінці 1580-х років двор представників курії в Речі Посполитій, нунцій Анібале ді Капуа та папський легат Іполіто Альбодрандині, який згодом став папою під ім’ ям Клемента VIII26, відкинули пропозицію Потія організувати дискусію про церковну унію з патріярхом Єремією та пропозицію коронного канцлера Яна Замойського про перенесення константинопольського патріярхату до Ки < ва. Характерно, що в перших папських листах, які стосувалися українських справ, йшлося не про церковні проблеми, а про дії українських козаків. Ці листи 1593 року передав козакам та < мний папський легат А іександр Комулович( Алесандро Комулео). Одним із завдань Комуловича було організувати широку антитурецьку коаліцію східноєвропейських народів під егідою Риму. Його м И я до Східної Европи не дала практичних результатів, але являла собою цікаву спробу папства мобілізувати українських козаків на підтримку антитурецької боротьби, яку вели австрійські Габсбурґи27.
Pocieia( Lwów, 1902); Dmitriev, « Religious Programme of the Union of Brest ».- P. 36-39; Дмитриев, « Уния и порожденньїе ею конфликтьі в осмьіслении лидеров униатского лагеря », В кн.: Дмитриев и др., Брестская уния 1596 г., 2:97-101. 2Ь Див.: Плохий, Папство и Украйна.- С. 45-46. 27 Г підстави вважати, що Комулович зустрівся з козацьким ватажком Г ° верином Наливайком, якому він передав папські ли^ти. Джерела про місію Комуловича див. у працях: Paul Pierling, « Novi izvori o L. Komulovicu », Starine 16( 18Ь4і: 209-241: Paul Pierling, FranjoRacki. « Komulovicabvestaj ilistovi o poslanstvu njegovu u Tursku, Erdelj, Moldavsku i Poljsku », Starine 11 И 882): 83- 124. Про українську частину місії див.: Любомир Винар, «. Дипломатична місія Комуловича в Україну 1594 року », Analecta OSBM А, № 3 4( 1963). 513- 526; id., Ukrainian Kozaks and the Vatican in 1594 [ ^Ukrainian Historical Association Papers, № 1 ]( New York, 1956); H. П. Ковальський.- C. H. Плохий, « Источники o деятельности германской и ватикзнской дипломатии на У крайнє в 90-х годах XVI века », в кн.: Вопросьі германской истории, ред. А. С. Завьялов( Днепропетровск, 1983).- С. 21- 27; С. Н. Плохий, « Политика Ватикана в Северном ТІричерноморье и украинское казачес тво в конце XVI