102 Н аливайкова віра
На перший погляд, досить дивно вигчядає ге, що православну полеміку підтримувати не церковні it рархи, а світські еліти, спочатку львівські братчики, а згодом представники магнатських родів України та Білорусі. Крім необхідних матеріяльних ресурсів, вони мали ширші, ніж у представників православної і < рархії, інтелектуальні обрії, що дозволяло їм осягти вимоги часу. Саме православний магнат Григорій Ходкевич запросив двох друкарів, які втікли з Московії,- Івана Фьодорова та Петра Мстиславця- до свого маєтку та профінансував публікацію « Учительного Євангелія »( 1569) і « Псалтиря з Часословцем »( 1570). Наприкінці 1570-х років інший православний магнат, князь Костянтин Острозький, створив добре знаний центр української православної освіти в Острозі11.
Протягом XVI століття в Західній та Центральній Европі ре лігія невпинно перетворювалася на потужну зброю боротьби
526( Санкт-Петербург, 1882). Бібліографічний опис опубтікованих в Острозі книжок див. у праці: Запаско, Ісагвич, Пам’ ятки книжкового мистецтва., Т. І, №. 18,19. Див.: репринтне видання двох частин книжки Герасима Смотрицького у серії Архив Ю ЗР( 1887): « Ключ царства небесного », Ч. 1, Т. 7.- С. 232-249, а також « Календарь римський новий », там само.- С. 25 » '— 265. Див. репринтне видання твору Василя Острозького( Суразького), « Книжиця: о единой вере. Сочинение <)<" трожского священника Василия 1588 года », РЖ >, Т. 7, стовп. 600-938( Санкт-Петербург, 1882). Огляд тогочасної полеміки між православними й католиками можна знайти у відповідних розділах праці Грушевського, Історія української літератури, Т. 5; Возняк, Історія української літератури, Т. 2, Ч. 1; Antoine Martel, La langue polonaise dans les pa \ s ruthenes: Ukrainę et Russie Blanche, 1569-16( Г [= Travaux et memoires de l’ Universite de Lille. Nouvelle serie: Droit et letters, 20 ]( Lille, 1938); Cyzevs’ kyj, A History of Ukrainian Literaturt, Шевченко, Україна між Сходом і Заходом.- С, 159 174. и Перелік літератури про діяльність Івана Фьодорова та Пстр? Мстиславця див. у виданні: Е. Л. Немировский и др., Начало книгопечатания в Москвь и на Украине. Жизнь и деятельность первопечатника. Указатель литератури, 1574- 1974( Москва, 1975), а також: Е Л. Немировский и др., Первопечатник Йван Федоров. Опиьание и їданий и указатель литератцрьі о жизни и деятельности( Львов, 1983). Про православну академію в Острозі та її публікації див.: І. 3. Мицько, Острозька счов’ яно-греко чатинська академія( 1576-1636)( Київ, 1490); Острозька Академія XVI XVII ст. Епииклопедичне видання, ред. Ігор Пасічник, Микола Ковальський та ін.( Остріг, 1997).