Наливайкова віра: козацтво та релігія в ранньомодерній Україні Nalyvaikova_vira_kozatstvo_ta_relihiia_v_rannomode | Page 100
100
Н аливаикова віра
ще в XV столітті, стати особливо активні під кінець XVI століття
й набули нових рис. Одним із їхніх принципових завдань було
здійснити внутрішню реформу православ'я, щоби пристосувати
його до нових умов, як зовнішніх, так і внутрішніх. З цією метою
братства прагнули відродити дух первинного християнства, ре
формувати мораль і відновити канонічні засади церковного жит
тя. Така мета, як і сама спроба посилити роль світського елементу
в церкві, зустріла спротив з боку єпископату, що був водночас і
продуктом, і винуватцем тогочасного занепаду церковного життя.
«Коли й єпископ пішов би проти закона та почав би правити
церквою не по правилах святих апостолів та святих отців, навер
таючи праведних до неправди і підтримуючи беззаконників,
то нехай всі противляться такому єпископові, як ворогові прав
ди» -значилося в статуті львівського Успенського братства10.
Руські міщани звернулися до форми братства - середньовічного
корпоративного органу щоб відповісти на нові потреби київ
ського православ'я в добу конфесіялізації.
Поставши в цьому новому вигляді під впливом православної
та католицької реформи, братський рух водночас протистояв і
католицькій церкві, і протестантським громадам, які наступали
на права та вольності православних міщан. Особливо нагатьною
була потреба захистити українських ремісників і купців від сва
вілля католицької влади та дискримінації з боку католицького
патриціяту. Одні з найперших об’єдналися на захист своїх прав
українські міщани Львова, які були в авангарді братського руху
нового типу, що згодом охопив не тільки міщан, але також україн
ську шляхту та козацтво. Щодо практичної діяльности львівського
братства, особливо важливе місце тут посідав розвиток освіти та
книгодрукування. Братство утримувало школу та фінансувало
публікацію перших друкованих книжок в Україні - - «Апостола» і
«Букваря» (1574)11. В обох напрямках діальности братство на
слідувало кроки протестантських і католицьких реформаторів,
чиєю метою було піднести освітній рівень населення в цілому і
духівництва зокрема через поширення книжки та шкільництва. В
10 Цит. за: Власовський, Нарис історії, Т. 1. С. 214.
11 Бібліографічний опиг тьвів^ьких видань див. у праці: Я. П. Запаско,
Я. Д. Ісасвич, Пам'ятки книжкового мистецтва. Каталог стародруків,
виданих на Україні, том. І ( 1574 1700) (Львів, 1981), № 1- 2.