Моя первая публикация Северяне, №3, 2019 | Page 99

ОБРАЗЫ ЗЕМЛИ ЯМАЛЬСКОЙ | ДВИЖЕНИЕ ЧУВСТВ
ХАНТЫЙСКИЙ ПУТЬ
Рецензия на фильм «Хон юш. Путь от Оби»
Сергей Анашкин
г. Екатеринбург
Картина далека от формального совершен-
ства, тем не менее, этот фильм заслуживает
уважительного подхода и доброжелательного
внимания. Не идеальный по выделке кинопро-
дукт – нечто большее, чем очередной «провин-
циальный примитив» (их нынче делается нема-
ло – забайкальские вестерны, волгоградский
Sci-Fi). Автором фильма – сценаристом, режис-
сером, исполнительницей одной из важных ро-
лей – стала известная на Ямале писательница
Зинаида Лонгортова, решившая средствами
«зримых образов» рассказать о традиционной
культуре и национальном характере хантов.
Пыталась отдать сценарий в хорошие руки, по-
становщика не нашлось. Значит, самой надо
браться за дело. Словарь кино режиссеру при-
шлось осваивать в процессе производства кар-
тины – задача не менее трудная, чем сочинять
роман на чужом языке, постигая его структуру
во время работы.
Не всякий народ многонациональной Рос-
сии может похвастаться собственным кине-
матографом. У коренных этносов нашего Се-
вера сложились национальные литературы:
издаются газеты, журналы, книги, имеются
локальные классики, появляются новые проза-
ики и поэты. А своего кино нет. Кинематограф
– дело слишком затратное, требует обученных
кадров, специальных умений, навыков, мастер-
ства. Сделать фильм – дороже, чем напечатать
роман. Аудитория малочисленна, фильмы,
снятые на языках коренных народов, не оку-
пят вложений – а значит, для тех, кто нацелен
на выгоду, овчинка не стоит выделки. Столич-
ные ведомства не выделяют государственных
средств на такие затеи: бизнес-проект лишен
экономической целесообразности. 1 Вот поче-
му этническое кино создают идеалисты и эн-
тузиасты.
Хантов (бывшие остяки) не так уж много
– около тридцати тысяч. Вместе с соседями-
манси они составляют единую лингвистиче-
скую и культурную общность, известную как
«обские угры», восточный форпост финно-
угорского мира. Народ распылён по мало-
людным пространствам западносибирской
тайги, диалекты разветвлены, как рукава
рек, носители разных хантыйских наречий с
трудом понимают друг друга.
Зинаида Логортова из северообских хантов.
Живёт в Салехарде. Тридцать лет проработала
в телерадиокомпании «Ямал-Регион», создала
множество этнографических и краеведческих
передач. Пишет прозу, собирает фольклор. В
2005 году по её сценарию был снят среднеме-
тражный фильм «Свадебный аргиш» (режис-
сёр Кирилл Николаев).
Сюжет его строится вокруг матримони-
альной коллизии с заменой невесты. Сваты
издалека приезжают во владения хантыйской
семьи, чтобы увезти с собой старшую дочь. Но
пожилой отец не хочет расставаться с люби-
мицей. В отсутствии сына добытчица – опора
семьи. Избу покидает младшая из дочерей.
Выбор невесты удачен: девочка-подросток –
самая хозяйственная из сестёр: умела, покла-
диста, разумна, обучена всем женским ремес-
лам. В чуме мужа будет царить уют. 2
По стилистике это кино напоминает теле-
спектакль (с выходом на натуру). Тонкая нить
На память приходит феномен якутского кино. Но кинематограф Саха – это особый случай. Якутов насчитывает-
ся почти 500 тысяч, аудитория невелика, но всё же достаточна, чтобы недорогая картина могла окупить себя.
2
Различные типы жилищ упомянуты не случайно, среди хантов есть как оседлые, так и кочевые группы: рыбаки,
охотники, оленеводы.
1
СЕВЕРЯНЕ № 3, 2019
97