На Ямале сохранились предания, что перед
началом рыбной ловли старший в группе обра-
щался к духу с просьбой дать хороший промы-
сел и обещал в уплату жертвенного оленя.
КАК НА ЯМАЛЕ ЗАДАБРИВАЛИ ДУХОВ,
ПРОСЯ О ХОРОШЕМ УЛОВЕ
Р
ыбалка – традиционное занятие
северных народов, для которых
рыба была жизненно необходимым
продуктом питания.
Рыбодобыче в Арктическом
регионе всегда отводилось особое
место, а само действо сопровожда-
лось множеством обрядов с жерт-
воприношениями. По преданию,
они должны были задобрить духов
и поспособствовать хорошему уло-
ву. О том, как на протяжении сто-
летий ненцы готовились к путине,
рассказала Зоя Сафарбекова, ис-
полняющая обязанности директора
ямальского районного музея.
Обряд поклонения
духу воды на мысе
Сюхунэй Сале
Этикет северного человека всег-
да был тесно связан с его пребыва-
нием на природе. Прежде всего, от
жителей здешних мест требовалось
«Ямальский меридиан» № 7. Июль 2019 г.
Виктория Ахремчук
почитание духов-хозяев местности.
Тундровики трепетно относились
к силам природы и боготворили
все сферы и стихии: огонь, воздух,
землю, деревья и особенно воду, ко-
торая является жизненной силой –
источником жизни. Ямал богат озё-
рами, реками, болотами, и везде –
свои духи-хозяева, и чем больше
величина озёр и рек, тем могуще-
ственнее его духи-покровители.
Некоторые из духов являются по-
кровителями рыбной ловли и, сле-
довательно, источником жизни.
Духов-хозяев озёр и рек не сле-
дует смешивать с водяными ду-
хами. По ненецким поверьям, ду-
хи-хозяева рек, озёр, речек, ручьёв
подчиняются главному хозяину
воды – Яв'мал Вэсоко. В общем пан-
теоне эти духи находятся на уровне
божеств. Всем им с начала лета при-
носились жертвы. Нельзя загряз-
нять воду в реках и озёрах, так как
хозяин воды Ид'Ерв этого не терпит