ОБРАЗЫ ЗЕМЛИ ЯМАЛЬСКОЙ | АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
МОЯ ЛЮБИМАЯ КОМИ КУКЛА
Татьяна АНУФРИЕВА с. Мужи, Шурышкарский район
Она не рождается сама, её создаёт человек. Она обретает жизнь при помощи и по воле своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своём образе самобытность и характерные черты создающего её народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.
Родина наших предков – ижемская земля, ныне это Республика Коми. Жизнь проходила в чуме, в касланиях. Хозяйки-чумработницы умеют многое, пользуясь на Ямале большим уважением. Каждой женщине приходилось обеспечивать одеждой всю семью, от шапок и обуви до игрушек.
Существовали игрушки, изображающие аргиш, утварь, детскую люльку, чум. Маленькие коми-зыряне играли и с копытцами оленей, камушками, вилочковой косточкой гуся( она вставлялась в клюв, и получался олень), детскими нартами, луками и стрелами, а иногда и настоящими орудиями охоты и рыбной ловли, усваивая в процессе игры навыки традиционных отраслей хозяйствования. С древности дети приучались таким образом к труду и правилам поведения в обществе. С их помощью мальчики и девочки открывали для себя ценности своего народа. Мальчики подбирали упряжных животных, девочки собирали чум, складывали нарты.
В семьях оленеводов после приготовления традиционного мясного кушанья – холодца – кости не выбрасывались. Хозяйка чума высушивала копытца, суставы. Мальчики и девочки в возрасте трёх-семи лет сооружали из них аргиш. Крупные суставы служили нартами, большие косточки – ездовыми оленями, мелкие – оленятами, копытца – собачками.
Жительница села Мужи Агафья Семяшкина( 1936 года рождения, родилась и выросла в чуме, мать десятерых детей) рассказывает, что очень любила играть с косточками, строить из них аргиш. В семь лет маленькая коми-зырянка уже умела управлять оленьей упряжкой и могла самостоятельно ездить, как папа или мама.
Акань( в переводе с коми языка – кукла) была самой доступной игрушкой. Раньше их шили много, целые кукольные семьи. Игровой « набор » девочек в чуме, по словам Агафьи Ивановны, помимо кукол состоял также из их гардероба и кукольного хозяйства.
У детей, живущих в селе, игрушки того времени были такими же. Как рассказывала моя мама, Анастасия Захаровна Ануфриева( 1925 – 2010 гг., уроженка с. Мужи), мастерица, обшивавшая шестерых детей, её игрушками в детстве были те же самые оленьи косточки и простой свёрток с утиным клювом.
Во многих местностях( например, в Канинской тундре Республики Коми, в Шурыш-
СЕВЕРЯНЕ № 3, 2018 61
ТАТЬЯНА АНУФРИЕВА