СТРАНА НА КАРТЕ
июль-август, 2013
Сын Чингисхана
Чагатай сделал
Кульджу
столицей своего
государства. В
середине XVIII века
Илийский край вошел
в состав Китая, и город
стал административным
центром региона.
Уйгурские переселенцы
Из глубины веков
Город Кульджа находится в ста кило-
метрах от казахстанско-китайской грани-
цы на берегу реки Или. Слово «кульджа»
в переводе с уйгурского языка означает
взрослого самца дикого барана. Этот го-
род был известен со времен Тюркского
каганата. Сын Чингисхана Чагатай сделал
его столицей своего государства. В сере-
дине XVIII века Илийский край вошел в со-
став Китая, и Кульджа стала администра-
тивным центром региона.
В 60-х годах XVIII века Кульджу за-
ново отстроили уйгурские переселенцы,
которых насильственно переселили из
Кашгарии в этот край завоеватели. Боль-
шая часть уйгуров
Илийского края –
потомки тех пере-
селенцев. Пересе-
лившись на берега
Или, уйгуры, кроме
города, построили
еще сотни сёл, где
жили трудолюби-
вые дехкане и ре-
месленники. Хле-
бом, выращенным
местными крестья-
нами,
питались
жители не только
Илийского края, но
и Алтая, Тарбагатая
и Урумчи.
В середине XIX
века значение го-
рода возрастает; расположенный неда-
леко от границы, он становится важным
торговым центром. В 60-х годах XIX века,
во время уйгурского восстания, он являл-
ся столицей Илийского султаната. В 1871
году после серии народных восстаний
в Китае царское правительство России,
остерегаясь распространения националь-
но-освободительных идей на территории
Семиречья, ввело свои войска в преде-
лы Илийского края. Временная оккупация
длилась 10 лет. После того как в 1881 году
край был передан Китаю, часть жителей, а
это – 45 тысяч уйгуров, опасаясь расправы
за участие в антицинском восстании, пе-
реселилась в Семиречье. С 1944 по 1949
годы Кульджа была столицей Восточно-
Туркестанской республики.
Многие годы Кульджа является одной
из культурных столиц уйгуров. Этот го-
род отличается от Кашгара и других горо-
дов юга. Здесь проживали не только уйгу-
ры, но и татары, казахи, русские, узбеки.
Каждый из этих народов внес свою лепту
в развитие города. Многие представители
этих народов оказались в Кульдже после
Гражданской войны в России. Люди раз-
личных этносов жили дружно, помога-
ли друг другу. Бывшие царские офицеры
учили молодых уйгуров военному делу,
татары работали учителями, священно-
служителями, узбеки – торговцами. В те
годы в Кульдже были открыты школы с
русским языком обучения. В них учились
представители разных народов, в том чис-
ле и уйгурские дети, в городе издавались
газеты, журналы на разных языках, рабо-
тали театры. В результате Кульджа стала
культурным центром всего региона.
Поэзия и свобода
Свое знакомство с городом я начал
со старинной мечети Байтулла, которая
напоминает китайскую пагоду. Рядом с
остатками старого здания построена со-
временная мечеть, где сразу угадывают-
ся особенности уйгурской архитектуры.
В прошлом здесь, наверное, действовало
и медресе. Многие местные жители так и
называют это здание – медресе. Мечеть
Байтулла – одна из национальных святынь
21