ПРИОРИТЕТЫ
май-июнь, 2013
ДРЕВО КУЛЬТУРЫ
Сохранение природного и культурного наследия как стратегическое направление развития туризма
Лязат ИЗТЕЛЕУОВА, к.с.н.,
доктор PhD Казахского
университета экономики,финансов и
международной торговли (г. Астана)
Í
аследие является фунда-
ментом культуры, важней-
шим условием ее воспро-
изводства и развития. Еще с древней-
ших времен в городах Греции, в Древнем
Риме, Византии шел процесс накопления
обширных и многообразных по характеру
пластов культурного наследия и формирова-
ния в общественном сознании особого отно-
шения к прошлому. Подобная традиция завер-
шалась созданием специальных социокультур-
ных институтов (музеев, библиотек, архивов),
осуществлявших хранение, изучение и популя-
ризацию культурного наследия.
В настоящее время культурное наследие –
это сокровищница материальных и духовных
творений прошлого, имеющих различные ис-
точники происхождения.
Таковыми могут быть: памятники архитекту-
ры, произведения монументальной скульптуры
и живописи, археологические объекты, памят-
ники науки, техники, природы, памятные ме-
ста, а также нематериальные формы культур-
ного наследия – фольклор, ритуалы, традици-
онные ремесла и т.д.
Необходимо отметить, что общие социаль-
но-культурные ориентации влияют на харак-
тер деятельности по сохранению культурного
наследия. Подтверждением подобного поло-
жения является расширение типового и видо-
вого разнообразия музеев – сегодня наши му-
зеи представлены в самых разнообразных про-
ектах: от классических музеев коллекционного
типа до музеефикации разнообразных памят-
ников и целых территорий. Рассмотрим в ка-
честве примера уникальных историко-культур-
ных памятников монумент «Астана-Байтерек».
Он был построен по инициативе президента
Нурсултана Назарбаева и символизирует про-
возглашение Астаны новой столицей. Значи-
мость «Байтерека» как символа нового этапа
в жизни страны подчеркивается художествен-
ной композицией «Аялы алакан» («заботливые
руки») с оттиском правой руки президента,
расположенной на высоте 97 метров, что соот-
ветствует году (1997) переноса столицы.
В своем проекте автор – Акмурза Рустем-
беков – использовал космогонические пред-
ставления древних кочевников, по преданиям
которых на стыке миров протекает Мировая
река. На её берегу возвышается Дерево жиз-
ни – Байтерек («тополь, опора, защитник»),
корнями удерживающее землю, а кроной под-
пирающее небо. Соответственно, корни этого
дерева находятся в подземном мире, ствол –
в земном, а крона – в небесном. Ежегодно в
кроне Дерева священная птица Самрук откла-
дывает яйцо – Солнце, которое проглатывает
60
дракон Айдахар, живущий у подножия
дерева жизни, что символически озна-
чает смену лета и зимы, дня и ночи, борь-
бу добра и зла.
«Байтерек» означает молодое, крепкое
дерево, символизирующее государство, со-
хранившее свои исторические корни и имею-
щее прочную опору и устремленность к буду-
щему процветанию.
Общая высота сооружения с шаром, венчаю-
щим конструкцию – 105 метров. Диаметр шара
– 22 метра. Внутри монумента находятся кафе,
аквариумы, мини-галерея, бар, панорамный
зал, а вокруг расположены крупные парковые
площади, которые регулярно используются для
различных мероприятий. Обзорные экскурсии
для посетителей проводятся на казахском, рус-
ском, английском и других языках.
В нашей стране живут представители многих
национальностей. Они имеют общее прошлое:
вместе переживали годы Октябрьской револю-
ции, коллективизации, Великой Отечественной
войны, репрессий, застоя и т.д.
Но в настоящее время создалось такое по-
ложение, что национальные ценности многих
народов, особенно малых, могут быть безвоз-
вратно утрачены. Поэтому одной из задач ра-
ботников музеев является сохранение этих
ценностей, для чего в Казахстане были созда-
ны этнокультурные центры. Ежегодно прово-
дятся национальные праздники, на которых
проходят соревнования по национальным ви-
дам спорта, организуются выступления худо-
жественной самодеятельности, продажа изде-
лий народного декоративно-прикладного ис-
кусства.
В последнее время все более активно в про-
цессы освоения культурного наследия входит
понятие «виртуального музея», который дает
возможность репрезентации всего музейного
содержания. Новые технологии, безусловно,
дают пользователям неограниченные возмож-
ности для приобщения к мировой культуре, но
виртуальный мир не может обеспечить эмоци-
ональной полноты человеческого восприятия.
Поэтому специфика музея как института хра-
нения, обработки и демонстрации предметных
форм культурного наследия не должна быть
утрачена.
Но сегодня объекты культурного и при-
родного наследия интересуют наше общество
больше как потенциал для развития образова-
тельного и культурного туризма, а также инду-
стрии туризма в целом.
Поэтому историко-культурные территории,
исторические города и поселки, музеи-запо-
ведники, национальные парки имеют большое
значение не только в социальном, но и эконо-