Как освободиться
от прошлого
Н ужно ли освободиться от прошлого, чтобы построить
будущее? Если мы узнали на своем опыте самое худшее, если чувствуем себя подавленными, ограниченными тем, чего не хватало в жизни, или тем, что случилось с нами, этот вопрос вполне оправдан. Но что значит « освободиться »? По мнению психотерапевта Елены Ратнер, « напрасно было бы надеяться, что мы забудем. Важно уметь преобразить воспоминание, сделать так, чтобы событие заняло другое место в нашем опыте, чтобы оно отразилось на нас по-другому. Речь идет о том, чтобы в итоге принять то, что случилось, перестать с этим бороться. И больше того: сделать из него что-то новое ». Например, некоторые родители, потерявшие детей, или жертвы насилия создают общественные организации, чтобы предотвращать такие случаи или помогать другим оправиться от пережитого.
Восстановить равновесие после потрясений чаще всего помогает психотерапевтическое сопровождение. В некоторых случаях эффективны ритуалы, цель которых – почтить память ушедших и осмыслить случившееся, отвести болезненным переживаниям определенное место, чтобы они больше не мешали жить в настоящем.
Время также делает свое дело – не стирая шрамы, а позволяя развернуться процессам заживления.
НЕОСОЗНАННЫЕ ТРАВМЫ
А как насчет тех из нас, кто не пережил никаких явных драм? Или все мы в той или иной степени не в ладу с корнями, с детством или уроками, извлеченными из опыта?
« С точки зрения психоанализа мы все ранены », – подтверждает Елена Ратнер. Травма – не обязательно результат несчастного случая или катастрофы, она бывает вызвана событием, которое мы не осознали, не прожили.
Из-за того, что оно было слишком тяжелым( плохое обращение, нападение) или произошло слишком быстро( преждевременные роды), потому что случилось слишком рано( отделение от родителей, несчастная любовь в подростковом возрасте) или не было названо( мать, которая не рассказывает, что пережила изнасилование, но помимо воли свидетельствует об этом тем, как она одевается или одевает дочерей), или представляется слишком страшным( пубертат, которого девушка хочет избежать, заболевая анорексией).
« Травматично то, что мы не можем ни высказать, ни представить себе, – обобщает психотерапевт. – И от чего, следовательно, не можем избавиться ».
Мы продолжаем страдать от прошлого, помимо воли исполнять роли, разыгрывать сценарии, которые не сознаем и которые нами управляют. « Освободиться от прошлого – значит восстановить свое место субъекта в тех событиях, когда мы были объектом, которому что-то навязывалось », – уточняет психотерапевт.
Возвращение к себе начинается с того, что мы обретаем силы сказать: « Я был не согласен ».
ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ СЦЕНАРИИ
Способ действия, который был эффективен в прошлом( или был единственно осуществимым вариантом), сегодня может перестать быть оптимальным. Психолог Елена Станковская предлагает вспомнить два понятия транзактного анализа( ТА): « эго-состояния » и « жизненный сценарий ». Эго-состояний три: в зависимости от того, что я переживаю, я могу подходить к реальности с мыслями, эмоциями и моделями поведения родителей, с которыми я идентифицируюсь, ребенка, которым я был, или взрослого, которым я стал. Жизненный сценарий – это наш план, основанный на родительских предписаниях, адресованных ребенку, и принятых им в детстве решениях.
« Когда прошлое берет нас в плен, мы оказываемся в позиции ребенка, – поясняет Елена Станковская. – Неосознанно мы заново проживаем детскую травму, истолковываем реальность так же, как тогда, и так же реагируем ».
27-летняя Мария бойкотирует указания начальника, хотя понимает, что рискует карьерой. По сути, она ведет себя как в детстве, когда родители запрещали или, наоборот, велели ей что-то сделать. Девочка не осмеливалась сказать « нет » и выбрала саботаж. С этим связан ряд
www. russiantown. com
Без памяти, без корней мы были бы существами, лишенными идентичности, не имеющими опоры в жизни. Но иногда прошлое преследует нас. Можем ли мы освободиться от него?
ее ранних решений: « авторитеты хотят тебя подавить, с ними нельзя сотрудничать », « если о чем-то просят, саботируй »… Но очевидно, что сейчас эти решения не дают ей полноценно жить.
« Необходимо увидеть этот паттерн и события, его сформировавшие, чтобы пересмотреть ситуацию и подумать, какие новые решения мы хотели бы принять вместо старых, – объясняет Елена Станковская. – Мы ослабляем детскую травмированную часть, и она больше не управляет нами в настоящем, когда возникает ситуация, напоминающая ту, прошлую ».
СЛЕДЫ В ТЕЛЕ
Нас отягощают не столько факты из прошлого сами по себе, сколько смыслы и власть, которыми мы их наделяем. Они также запечатлеваются в теле, и оно может многое рассказать. Реакции тела очень индивидуальны, и расшифровать их бывает непросто.
« В работе мы обязательно обращаем внимание на телесную сторону и делимся с клиентом наблюдениями, – объясняет гештальт-терапевт Елена Павлюченко. – Например, я вижу, что, рассказывая о чем-то, человек весь сжимается. Но какие эмоции прячутся за этим? Стыд? Страх? Печаль? Возможно, это один из характерных паттернов, запечатленных в нем с детства? Это вопросы уже к нему самому. Для начала важно, чтобы клиент начал осознавать свою телесную жизнь: ощущения, движения, осанку ».
Эта работа помогает понять, каким образом прошлое « актуализируется » в нас, и, лучше осознавая его следы, бороться с ригидными и автоматическими проявлениями. Осознав, что выражает тело, и разрешив ему экспериментировать с другими способами действия, мы откроем путь к большей гибкости и свободе выбора.
НОВЫЙ ЯЗЫК Если мы хотим освободиться от прошлого, придется задуматься: что мы готовы унаследовать и от чего предпочли бы отказаться. Мы ориентируемся в жизни с помощью различных инструментов, первый из которых – язык, позволяющий давать имена всему, что нас окружает. Этот инструмент несовершенен, поскольку содержит в себе все воздействия тех, кто учил нас говорить.
Так, « у ребенка не будет языка для описания негативных переживаний, если этот язык не дали ему родители, – говорит Елена Ратнер. – Но они – в силу их собственных травм – часто сами такого языка не имеют. Или не считают нужным разговаривать с ребенком как с субъектом, не учат его рассказывать о чувствах( а значит, осознавать их). Вместо этого общаются с ним при помощи клише. Например, говорят: « Мальчики не плачут » – и он всю жизнь держит переживания в себе, душит их, болеет ишемической болезнью … Но если он захочет заняться собой, придется задавать себе вопросы: почему, собственно, мальчики не должны плакать? А если мне тяжело? Ему нужно найти язык, чтобы по-новому описать давние травмы, осмыслить их и прожить ».
Освободиться от прошлого – значит отделить переданное нам драгоценное наследие от тяжелых чемоданов со старьем. И устремить взгляд в будущее. древние цивилизации
И спанские конкистадоры прибыли к берегам Центральной Америки в 1517 году, собираясь построить свое государство на костях цивилизации майя. Но колонисты несколько опоздали: высадившись на берег, они обнаружили, что большая часть работы уже проделана за них.
Политическая и экономическая структура великой цивилизации канула в Лету, а крупнейшие города стали добычей джунглей.
Вопрос о том, что именно случилось с майя, до сих пор оставался открытым, ведь сами люди выжили и даже организовали сопротивление испанским колонистам.
Первые города майя были построены в первом тысячелетии до нашей эры. В хронологии Мезоамерики, майя расположены между ольмеками и более поздними ацтеками. Археологи обнаружили тысячи древних городов майя, большинство из которых расположились по всему полуострову Юкатан на юге Мексики, Белиза и Гватемалы.
Майя были интеллектуально развитым народом. Они хорошо разбирались в математике и астрономии, которую они использовали, чтобы выровнять свои пирамиды и храмы в соответствии с прецессией планет и солнечного равноденствия. И они – единственная культура Мезоамерики, обладающая письменностью. Так что же смогло уничтожить их?
КУДА ПРОПАЛА ЦИВИЛИЗАЦИЯ
МАЙЯ
В год после рождества Христова 850, после столетий процветания и господства над всем регионом, майя начали один за другим оставлять свои величественные города. Всего двух веков оказалось достаточно, чтобы цивилизация скатилась к самому дну. Позже, безусловно, еще будут изолированные города-государства, но былого величия майя не вернут никогда.
И археологи никак не могут понять, с чем именно это связано. Как и в случае с Римской империей, здесь, вероятно, стоит искать причину в совокупности факторов. Однако характер упадка заставляет некоторых исследователей считать, что цивилизация майя стала жертвой крупной катастрофы, поражавшей именно города.
Теорий о падении майя очень много. Фавориты – вторжение извне, гражданская война, разрушающиеся торговые пути. С тех пор как в 1990 году археологи получили данные о климатическом развитии региона, превалирующей считалась идея, что майя были обречены из-за серьезных изменений климата.
Большинство городов майя пришло в упадок между 850 и 925 годом, что в значительной степени совпадает с данными о вековой засухе. Когда периоды засушья впервые были идентифицированы, исследователи заметили поразительную корреляцию между их сроками и распадом майя.
Вторая волна засухи уничтожила все крупнейшие города цивилизации. Пала даже величественная Чичен-Ица. Пришли в упадок ремесла, люди, пытаясь спастись от голода, мигрировали из региона в регион. Вся страна была очень зависима от сельскохозяйственных культур.
Соответственно, экономическая и политическая мощь цивилизации также пошла на спад. Нападение соседних племен довершили картину, приведя к полной дезинтеграции общества.
3( 175) март 2018 57