Епілог
Ідеї та літературні прийоми Просвітництва і раннього Романтизму проточувалися на сторінки « Історії русів » не тільки через твори західних істориків і письменників. Анонімний автор був обізнаний з тогочасним російським політичним і літературним дискурсом, що формувався під сильним впливом французьких філософів, і знав твори перших російських романтиків, наприклад « Громвал » Гавриїла Каменева і « Марьину рощу » Василя Жуковського. Крім західних впливів на « Історії русів » позначилися й місцеві джерела, що підкреслювали чесноти патріотизму та станові права і свободи. Всі ці чинники долучилися до того, що « Історія русів » наголошувала боротьбу за національну свободу, опір тиранії, важливість права, віру в розум як керівний принцип історичного розвитку.
Важлива роль нації в « Історії русів »— добрий приклад сим біозу ідей дореволюційної французької історіографії з місцевою традицією козацького літописання. « Літопис Малоросії » Шерера являв собою радше історію нації, аніж соціального стану чи держави. Так само й « Краткое описание о козацком малороссийском народе » Петра Симоновського( 1765). Те саме давала « Історія русів »: стара нація козацької старшини стала нацією малоросійських дворян, добре ознайомлених не тільки з останніми західними тенденціями, а й з глибокими інтелектуальними традиціями своєї батьківщ ини455.
455 Про гуманістичну традицію в європейській історіографії див.: Grafton, Anthony. What Was History? The Art of History in Early Modem Europe.— Cambridge, 2007.— P. 189-125. Про розвиток ранньомодерної української історіографії див.: Когут 3. Питання російсько-української єдности та української окремішности в українській думці і культурі ранньомодерного часу Ц Когут 3. Коріння ідентичност е— К.: Критика, 2004.— С. 133-166; Kohut Z. Origins of the Unity Paradigm: Ukraine and the Construction of Russian National History( 1620-1860) // Eighteenth-Century Studies 35.— No. 1( 2001).— P. 70-76; Plokhy S. The Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine and Belarus.— Cambridge, 2006.— P. 161-202, 299-353; Plokhy S. Ukraine and Russia: Representations of the Past.— Toronto, 2008.— P. 4-48; Sysyn, Frank. The Cossack Chronicles and the Development of Modern Ukrainian Culture and National Identity // Harvard Ukrainian Studies 14.— Nos. 3-4( 1990)-— P 593-607; Sysyn F. The Image of Russia and Russian-Ukrainian Relations in Ukrainian Historiography of the Late Seventeenth and Early Eighteenth Centuries // Culture, Nation and Identity: The Ukrainian-Russian Encounter, 1600-1945.— Edmonton and Toronto, 2003.— P. 108-143.
390