Ро зд іл 10 . К о з а ц ь к и й
скарб
«Н арод наш , б ы вш и е д и н о п л е м е н ен и е д и н о в е р е н т в о є м у н ар од у, у с и
лил е го и возвел и ч и л ц а р ств о т в о е д о б р о в о л ь н ы м с о е д и н е н и е м св о и м
в так о е в р ем я , когда ещ е в н ем все м л а д е н ч е с тв о в а л о и вы хо д и л о из
х а о са с м у т н ы х в р ем е н и п о чти из с а м о го н и ч тож ества , — н а ч е б то з а
я ви в П олуботок. — И си е о д н о н е д о вл ел о бы е м у п о гу б и ть у вас м зд ы
с в о ей ; но м ы , с н а р о д о м св о и м , н е п р е ста ва л и , с в е р х т о го , з н а т н о п о
м о га т ь вам в сем в о в сех в о и н с к и х о п о л ч ен и я х и п р и о б р е т ен и я х ваш и х,
и, не говор я о С м о л е н щ и н е и П ольш е, о д н а Ш ведская в ой н а д о к а з ы в а е т
б е с п р и м е р н о е у се р д и е н аш е к т е б е и Росси и . И бо в се м и зв ес тн о , ч то
м ы од н и ц ел ую п о л о в и н у ар м и и ш вед ск о й п о губ и л и в зем л е с в о ей и в
ж и ли щ ах наш и х, н е в д ав ая сь при т о м ни в каки е л ы ц ен и я и и ск уш ен и я ,
и сдел ав тебя в со сто я н и и п е р е си л и ть у д и в и те л ь н о е м у ж е ств о и о т ч а
я н н у ю х р а б р о с т ь ш в е д о в ; но за то п р и об р ел и себ е о д н о п о н о ш е н и е и
озл о б л ен и е и, в м е с т о б л а го д а рн ости и в озд ая н и я , п о вер ж ен ы в с а м о е
н ек л ю ч и м о е рабство».
Ці доповнення до промови Полуботка виростають з національ
них і політичних поглядів автора «Історії русів». Ідея про близькість
«руського» і «московського» народів та наголос на тому, скільки
послуг зробили козаки Російській імперії, — лейтмотиви «Історії
русів», і її автор охоче додав ці пункти у промову Полуботка. Ще
один момент, якого нема у Шерера, — слова гетьмана про різницю
між добрим християнським монархом і лихим азіатським тираном.
«Повергать народы в рабство и владеть рабами и невольниками
есть дело азиатского тирана, а не христианского монарха, который
должен славиться и действительно быть верховным отцем наро
дов», — казав Полуботок.
Полуботок «Історії русів» закінчував прямою погрозою царю:
не повстання, а посмертна кара чекатиме його. Слова гетьмана: «Я
знаю, что нас ждут оковы и мрачные темницы, где уморят нас гла
дом и притеснением, по обычаю московскому; но, пока еще жив,
говорю тебе истину, о государь! что воздаси ты непременно отчет
пред Царем всех царей, Всемогущим Богом, за погибель нашу и все
го народа». Терпляче вислухавши Полуботка, Петро начебто не зва
жив на його слова і кинув гетьмана у в’язницю. Полуботка покарали
за «недоброжелательство», але правда на сторінках «Історії русів»
лишилася за ним269.
269 Исторія Русовъ. — С. 230-231.
227