Розділ 9. Як ц е б у л о з р о б л е н о?
Автор « Історії русів » далі розвинув тему страти Остряниці. Спершу він придумав детальну картину перемоги над поляками, а потім емоційно описав жахливу помсту поляків:
Гетм ан О стрян ица, обозны й ген еральны й С урм ило, и полковни ки: Не- дры гайло, Боюн и Рындич были колесованы, и им, перелом авш и п о м инутно руки и ноги, тянули из них по колесу жилы, пока они скончались; полковники: Гайдаревский, Б утрим, Запалий, и обозн ы е: Ки- зим и С учевски й п роби ты ж елезны м и сп и ц ам и н аск возь и подняты ж ивы е на сваи; есаулы полковы е: П осты лич, Гарун, С утига, П одобай, Х аркеви ч, Ч удак и Ч урай, и сотники: Ч упры на, О колович, Сокальский, М ирович и Ворож бит, прибиты гвоздям и к доск ам, обли ты м см олою, и сожжены м едл ен н ы м огнем. Хорунж ие: М огилянский, Загреба, С кре- бы ло, А хты рка, П отурай, Бурлий и Загны беда, р астерзаны ж елезны м и когтями, похожими на медвеж ью лапу. Старш ины: М ентяй, Д унаевский, Скубрий, Глянский, Завезун, Косы рь, Гуртовы й, Т ум ар и Т угай, четвертованы по частям. Ж ены и дети страдальцев оных, увидя пер воначальн ую казнь, наполняли в озд ух воплям и своим и и р ы дан и ем; но скоро замолкли. Ж енам сим, по н евер о ятн о м у тогдаш н ем у зверству, обрезавш и груди, п ереруби ли их д о одной, а сосцам и их били м уж ей, в ж ивы х ещ е бы вш их, по ли цам их; оставш и хся же по м атер я м детей, бродивш их и ползавш их около их трупов, пережгли всех в виду их отцов на ж елезны х реш етках, под кои подки ды вали уголья и раздували ш апками и м етелкам и245.
Антипольський і антиєврейський дух « Краткого описания », цивілізаторський дискурс « Літопису » Шерера— всі ці елементи попередніх текстів проявилися на сторінках « Історії русів », гальванізовані багатою уявою автора. Він не просто описував картину жахливих тортур, а й вписував у неї десятки імен жертв цих знущань— у такий спосіб історія виглядала ще більш правдоподібно. Намальована таким чином картина наповнювала серця поколінь читачів ненавистю до поляків-католиків і євреїв. Цим епізодом « Історії русів » захоплювалися не тільки знаменитості на зразок Пушкіна і Гоголя. Сюжет зі старого козацького літопису, що його розповідав французький інтелектуал і прикрашав український історик, апелював до російського патріотизму, православного виховання, культурних струн і романтичної уяви читачів— самі джерела та « наукова » історія цього не давали.
245 Див.: Исторія Русовъ.— С. 56.
203