Козацький міф Kozatskyi_mif_Istoriia_ta_natsiietvorennia_v_epokh | Página 154

Ч а с т и н а д р у г а . П о х о л о д н о м у с л і д у про «Історію русів», спиралося передусім на дореволюційні дослі­ дження. Відсутність незалежних розвідок про «Історію русів» і фак­ тична заборона досліджувати козаччину спричинилися до того, що ця пам ’ятка перетворилася на те, чим була на початку XIX століття, ще до того, як науковці почали вивчати текст: загадкова і майже містична розповідь про «справжнє» минуле України, яке прихову­ ють від українських читачів зловорожі сили у Москві. Варіант статті Оглоблина про авторство «Історії русів», що його у травні 1942 року історик презентував приятелям, було знайдено в київських архівах і опубліковано окремою брошурою лише 1997 року, на ш остому році незалежності України. Цей текст ще не мав «державницького» за­ барвлення, притаманного емігрантським творам Оглоблина, і силь­ но посприяв звільненню «Історії русів» з обіймів новітньої роман­ тичної міфології173. 173 Про публікацію оглоблинського маш инопису 1942 року див.: Толочко, Олексій. О. П. Оглоблин та його монографія про автора «Історії русів» // Київська старови­ на. — 1997. — № 6. — С. 67-68; Оглоблин О. До питання про автора «Історії Русів» // Там само. — С. 69-94. Пор.: Оглоблін О. П. До питання про автора «Истории Ру­ сов». — К.: Інститут історії НАНУ, 1998.