Каталог XV Международного театрального форума «Золотой Витязь» 2017 Каталог 15 МТФ Золотой Витязь | Page 47
46
37 лет. Не являясь ярым поклонником Голливуда — скорее, наоборот, — я, ознакомившись
с этим кодексом, был немало удивлен его позитивностью. В кодексе было четко прописано,
что можно, а что недопустимо для показа на экране. Кодекс призывал к ответственности
кинематографистов перед обществом, на которое экран оказывает тотальное влияние.
Кодекс охранял незыблемость традиционной семьи, религии, он стоял на страже нацио-
нального достоинства, положительного, здорового образа жизни, оберегал души зрителей
от жестокости, насилия, крови, разврата, патологии, излишней сексуализации общества…
На протяжении семи лет президент нашей страны на встречах с творческими работни-
ками, сетующими на падение нравов и деградацию культуры, тактично давал понять, что
деятели культуры должны сами выработать нормы этики и духовной экологии общества.
Первым откликнулся Союз кинематографистов России, приняв два года назад «Этическую
хартию кинематографистов». Но стала ли эта хартия законом для кинематографистов?
Наши коллеги продолжают снимать, а бюджет поддерживать фильмы, далекие от требова ний
«Основ государственной культурной политики». «Этическая хартия кинематографистов»
не стала законом.
В условиях современной открытости информационного пространства, стремитель-
ного роста технологий и средств массовых коммуникаций возникла продиктованная вре-
менем необходимость созда ния «Закона о культуре», не посягающего на полную свободу
творчества, необходимую для дальнейшего совершенствования и приумножения отечест-
венной культуры, но опирающегося на принятые «Основы государственной культурной
политики», устанавливающего морально-этические принципы и духовно-нравственную
ответственность художника перед обществом и потомками.
Человечество всегда признавало важнейшую роль искусства для духовного совершенст-
вования людей и его глубочайшее воздействие на жизнь человека. Культура в нашей стране
признана приоритетом национальной безопасности. Искусство — предмет деятельности
чьего-то ума. А намерения этого ума могут быть либо нравственными, либо безнравствен-
ными. Таким образом, искусство может быть как полезным для человека, так и вредным; или
укреплять моральные устои нации, или вести к ее деградации. Произведение искусства —
форма не только развлечения, но прежде всего — воспитания, просвещения и возвышения