ИНТЕГРАЛЬНАЯ ЙОГА ВЛАДИМИР ТРЕФИЛОВ « ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ ШРИ АУРОБИНДО. ДУХОВНАЯ ПОЭЗИЯ »
« Мистический поэт пишет об опыте, который чужд обычному менталитету ».
Шри Ауробиндо
Жизненный путь Шри Ауробиндо Гхоша.
Великий индийский философ, поэт, основатель Интегральной Йоги Шри Ауробиндо Гхош родился 15 августа 1872 г. в Калькутте, в семье врача. Первоначальное образование получил в ирландской школе женского монастыря Лоретто. В семилетнем возрасте Ауробиндо был отправлен отцом в Англию, где жил и учился много лет. С 1889 г. учился в Кембридже. Завершив образование в Англии, Ауробиндо возвращается в 1893 г. в Индию, где становится активным участником национально-освободительного движения против британского владычества.
В сентябре 1904 г. Шри Ауробиндо обращается к йоге, чтобы использовать ее духовную сипу для осуществления целей национально-освободительной борьбы. Он активно занимается традиционными йогическими техниками, в частности пранаямой, что дает ему поэтическое вдохновение и энергию.
В течение ряда лет он работает в качестве профессора и ректора в индийских колледжах, занимается издательской и литературной деятельностью. В 1908 г. Шри Ауробиндо как один из лидеров национально-освободительного движения был арестован и посажен в Алипорскую тюрьму в Калькутте. После годичного пребывания в тюрьме он оправдан и освобожден. Продолжая политическую борьбу, Шри Ауробиндо выдвигает цель: полная самореализация Индии возможна лишь при условии достижения независимости.
Йогический путь Шри Ауробиндо приводит его, в конечном счете, к отходу от политической борьбы. Вместо политических целей он обретает новую высшую цель- достижение духовной свободы и самореализации для всего человечества. Вся его дальнейшая жизнь посвящена выполнению этой сверхзадачи. Поселившись в штате Пондишери, он начинает путь активной йогической садханы.
Постепенно вокруг Шри Ауробиндо формируется группа учеников. Его ближайшей помощницей становится француженка Мирра Ришар( 1878-1973), которой Ауробиндо дал имя Мать, поскольку видел в ней воплощение Божественной Матери.
Шри Ауробиндо разработал новую концепцию самореализации в йоге, качественно отличную от традиционных форм йоги. Итогом этой практики должно стать полное преображение человека, который обретет бессмертное тело и богочеловеческий статус. Свою йогу он не случайно назвал интегральной. Его новая йога объединяет и синтезирует множество форм йоги, эзотерических учений и научных теорий. Более того- его учение объединяет йогу и жизнь.
Завершив свой жизненный путь в 1930 г. и уйдя в Махасамадхи, Шри Ауробиндо продолжает оказывать огромное влияние на духовные поиски современного человечества. Дальнейшее развитие Интегральной Йоги осуществляют ученики и последователи Шри Ауробиндо и Матери во многих странах мира. В 1966 году Генеральная Конференция ЮНЕСКО приняла проект « Ауровиль », положивший начало строительству Ауровиля- города Шри Ауробиндо в Пондишери( Индия). Хартия Ауровиля гласит, что он будет « местом практических и духовных исследований для воплощения в жизнь подлинного Человеческого Единства ».
Философия йоги
БАЗОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ
Философия Интегральной Йоги представляет собой синтез философских идей Востока и Запада, прошлого и настоящего. Принцип интегрализма имеет в виду объединить древнейшие религиозно-философские идеи с современными научными взглядами. Существует три аспекта интегрализма Йоги Шри Ауробиндо. Первый связан с тем, что она объединяет и синтезирует множество форм Йоги, эзотерических учений и научных теорий. Второй заключается в том, что она делает попытку внести Йогу в жизнь человека, объединить Йогу и жизнь. Третий состоит в том, что в синтезированной Йоге,- как полагает ее создатель,- все силы в человеке будут объединены и включены в превращающее единство. 11
Интегральная Йога оперирует синтетической терминологией, включающей индийские, древнегреческие и европейские понятия. Базовые термины имеют санскритское происхождение и восходят к ведической философии. При этом Интегральная Йога делает попытку наполнить элементами науки традиционные категории ведической философии. Шри Ауробиндо пишет, что в основе всего существующего лежит абсолютная реальность— Брахман. Брахман есть Абсолют, трансцендентальное Сверхкосмическое бытие, служащее опорой космоса, Космическое Я, подпирающее все существующее. Абсолют, Пара-Брахман— это субстанция мира. Единое генетическое начало мира существует в триединстве Сат( бытия), Чит( знания), Ананды( блаженства). Раскрывая сущность категории « Брахман », мыслитель применяет для его характеристики понятия « Атман »( первичное сознание), « Ишвара »( Всевышний Бог), « Пуруша »( познающий, созерцатель). В понимании Брахмана в Интегральной Йоге есть существенная специфика, связанная с применением для его характеристики идей эволюционизма.
30 КАРЬЕРА АСТРОЛОГА | 1 2012