Главное
Главное
Оккупация Белоруссии
П. Ильинский в своих воспоминаниях « Три года под немецкой оккупацией в Белоруссии » описывает, как белорусы сотрудничали с немецким правительством. Была ли оккупация всегда такой, как её представляли советские учебники истории, вопрос неоднозначный.
Историк А. Кравцов считает, что « та оккупация была разной. Бывало так, что к немцам шли за подмогой. За хлебом, за кровом. Иной раз даже за оружием. Кого-то из тех мы вправе называть коллаборационистами. Но вправе ли осуждать?»
В Белоруссии, как и в других регионах СССР, возникали различные партизанские образования, выступающие как за, так и против Красной армии.
Республика Зуева
Описывая партизанское движение в оккупированной Белоруссии, Ильинский повествует об одной из новообразованных в ходе войны республике – Республике Зуева. Из исследований Д. Карова и М. Глазка ещё в советское время стало широко известно о других республиках – демократической Республике Россоно, состоящей из красноармейцев-дезертиров и воевавшей как против немцев, так и против РККА, а также о так называемом Локотском самоуправлении – республике размером с Бельгию, располагавшейся на Брянщине и на частях современных Курской и Орловской областей, с населением в 600 тысяч человек. Однако о загадочной Республике Зуева писали куда меньше. Откуда же она возникла и как долго просуществовала?
Мотивы Зуева
В книге « Партизанщина: мифы и реалии » В. Батшев описывает, что так как Полоцк, Витебск и Смоленск были заняты немцами в самом начале войны, им потребовались свои люди в новообразованном правительстве захваченных территорий.
Бургомистром в деревне Заскорка под Полоцком стал старообрядец Михаил Зуев, недавно сидевший в тюрьме за антисоветскую деятельность. Он был лоялен к немецким оккупантам( двое его сыновей были сосланы НКВД в Сибирь) и давно имел счёты с советской властью, потому немцев он встретил с большим воодушевлением: « В 1930-х годах он два раза сидел в тюрьме за антисоветскую деятельность( 5 и 3 года соответственно), и только в 1940 году вернулся из застенков НКВД в свою деревню. Два его сына тоже были арестованы НКВД за вооружённую борьбу против советской власти. Один сын в итоге погиб в сталинских лагерях, второму удалось в начале 1960-х уехать в Австралию ».
Ильинский рассказывает, что в деревне на тот момент жило около трёх тысяч староверов, а расположена она была на болотах и лесах, далеко от всякой дороги. Согласно Д. Карову( написавшему книгу « Партизанское движение в СССР в 1941-1945 гг.»), под управлением Зуева и при поддержке немецкого правительства старообрядцы жили довольно спокойно, наслаждаясь самоуправлением, возвращением частной собственности и открытием старообрядческих церквей – но затем кое-что произошло.
Война Зуева
В ноябре 1941 года в Заскорку пришли семеро партизан и попросили содержание. Среди них был известный Зуеву работник НКВД, прославившийся своей
Что нужно знать о староверах Староверие, или старообрядчество, – явление уникальное. И духовно, и культурно. Экономисты отмечают, что староверческие общины за рубежом часто успешнее, чем местное население. 1 Сами старообрядцы признают, что именно их вера ров-часовенных – Колониа-
проживания русских старовеправославная, а РПЦ называют Русса или Масса-Пе. Здесь нововерцами или никонианами. порядка 400-450 человек,
живёт около 60 семей, или
2 Вплоть до первой половины действуют три собора с тремя XIX века термин « старообрядческий » в духовной литерату- 7 У старообрядцев сохраня-
отдельными моленными.
ре не использовался.
ется монодическое, крюковое
3 Основных « крыльев » старообрядчества три: поповцы, ственное). Оно получило своё
пение( знаменное и деме-
беспоповцы и единоверцы. название от способа записи 4 В старообрядчестве выделяется несколько десятков « знаменами » или « крюками ».
мелодии особыми знаками—
толков и ещё больше согласий. 8 С точки зрения староверов, Есть даже поговорка « Что ни патриарх Никон и его сторонники ушли из церкви, а не мужик, то толк, что ни баба, то согласие ». наоборот. 5 На нательном кресте у 9 У староверов крестный ход староверов нет изображения совершается по солнцу. Солнце Христа, так как этот крест в данном случае символизирует Христа( дающего жизнь символизирует собственный крест человека, способность и свет). Во время реформы человека к подвигу за веру. указ совершать крестный ход Крест же с изображением против солнца воспринялся Христа считается иконой, его как еретический. носить не положено.
10 В первое время после 6 Самое большое в Латинской раскола была привычка Америке место компактного записывать в старообрядцев
жестокостью. Дав для маскировки партизанам кров и еду, деревенский совет вскоре тайком убил их и забрал оружие: « Зуев поместил вновь прибывших в одну избу, снабдил их продовольствием, а сам пошёл советоваться со стариками, как быть. На совете старики приняли решение убить всех партизан, а оружие их спрятать ». Когда вскоре в деревню пришла новая группа партизан, Зуев дал им еды и попросил покинуть свою территорию. Когда партизаны пришли ещё раз, Зуев послал им навстречу старообрядцев, вооружённых винтовками. Ночью партизаны вновь вернулись – лишь с тем, чтобы отступить, наткнувшись на неожиданно мощное сопротивление неспящих и вооружённых зуевцев.
После этих нападений Михаил Зуев решил организовать в своей и соседних деревнях специальные военизированные отряды. Они были вооружены трофейным партизанским оружием, ночью организовывали дежурство и отбивали нападения. До 1942 года зуевцы, по сведениям Ильинского, отбили 15 атак
вообще все возникавшие в то время секты( в основном духовно-христианского направления, вроде скопцов) и еретические течения, что впоследствии создало определённую путаницу. 11 Долгое время среди староверов халтурное выполнение работы считалось грехом. Нужно признать, что на материальном положении староверов это сказывалось самым благоприятным образом. 12 Староверы- « беглопоповцы » признают священство новой церкви « действующим ». Перешедший к староверам-беглопоповцам священник из новой церкви сохранял свой сан. Часть из них восстановило собственное священство, образовав « поповские » согласия. 13 Староверы-беспоповцы считают священство полностью утраченным. Перешедший к староверам-беспоповцам священник из новой церкви становится простым мирянином. 14 Согласно старой традиции, есть лишь часть таинств, которые могут совершать только
8
История от « Русской Семёрки » Январь № 1, 2017