Вопрос не решен! Антон Мухин, журналист
ВАМ ГОВОРЯТ НЕПРАВДУ— судьба Исаакия НЕ решена окончательно и бесповоротно. Когда два месяца назад Георгий Полтавченко заявил, что собор отходит РПЦ, он покривил душой. Потому что по закону местный митрополит должен прислать ему « заявку на собор », которую губернатор может удовлетворить или нет. Никакой заявки не было! Это подтвердил губернатор, когда его об этом спросили городские депутаты.
Однажды митрополит Варсонофий уже просил отдать собор РПЦ. Но тогда, полтора года назад, Смольный ему отказал. Георгий Полтавченко совершенно резонно ответил, что отдавать Исаакий экономически нецелесообразно. В этот раз тяжелая артиллерия в виде верхушки РПЦ решила добиваться своего через Кремль. Атака была такой силы, что казалось— изменить ничего нельзя. Но город возмутился. Через два дня после скандального заявления губернатора сотни людей стихийно собрались у Исаакиевского собора. Спустя две недели уже тысячи вышли на Марсово поле. В третий раз горожане решили встать кольцом вокруг собора и взяться за руки. Боялись, что не хватит людей для одного кольца, в а результате стояли в четыре ряда! И Кремль дрогнул. Внезапно, со ссылкой на « анонимного кремлевского чиновника », появились сообщения, что такое решение губернатор принял, не посоветовавшись с Владимиром Путиным. Переводя с кремлевского языка на человеческий, это значит: скандал дошел до Москвы и там недовольны шумом, который поднялся. В предвыборный год массовые протесты жителей Северной столицы властям не нужны. После этого Георгий Полтавченко внезапно ушел в отпуск. Ему, конечно, можно посочувствовать: сначала нагнули, чтобы он, стиснув зубы, заявил, что вопрос решен, а потом всё на него и свалили. Лед тронулся, но это еще не ледоход. Сейчас за наш собор идет торг— власти и РПЦ начали искать компромисс, как выйти из безумной ситуации, которую они сами создали, и не потерять лицо. Давайте им в этом поможем: выйдем на митинг и потребуем с нами считаться.
Отдать всё Лев Лурье, историк, учитель
РЕКТОР УНИВЕРСИТЕТА Николай Кропачев готов отдать епархии левое крыло Смольного монастыря и отправить на выселки три факультета, располагающиеся там. Благая весть. Надо подумать, что еще можно вернуть РПЦ.
До революции никакого монастыря на нынешней площади Растрелли не было, основанный при Елизавете, он был закрыт в 1797 году. В корпусе, на который претендует РПЦ, находились служебные квартиры причта Смольного собора. Это прецедент. Теперь речь может зайти о принадлежавшем Исаакиевскому собору доме по Галерной ул., 6, доме церковнослужителей Казанского собора на Казанской, 3, церковном доме Князь-Владимирского собора по Съезжинской ул., 10, доме причта Петропавловского собора в крепости. Ну и так далее. В Пе-
|
Христу служит музей, а не Варсонофий |
тербурге перед революцией были еще приходские церкви и монастырские подворья, занятые сейчас разными светскими организациями. Подспорьем епархии стало бы возвращение домовых, особенно учрежденческих церквей. Сейчас это чаще всего актовые и спортивные залы школ. В дореволюционных учреждениях и на предприятиях церкви существовали повсеместно. Университету кино и телевидения надо бы освободить здание на улице Правды, где находилась церковь сандра Невского, церковноприходская школа и синодальная типография. В собственности Синода были неплохие здания на Невском, 178( Духовная консистория), на Ли- тейном, 31( Канцелярия обер- прокурора), на проспекте Чернышевского, 18( Управление военным и морским духовенством). Завершением процесса реституции мог-
Алекли бы стать выселение библиотеки Маяковского
|
из помещения подворья Троицко-Сергиевской лавры и выселение Конституционного суда из здания Синода на Сенатской площади. В общем, по самым грубым подсчетам, Православная Церковь могла бы претендовать на 150 зданий в центре Петербурга. Странно только, что епархия сосредоточила свои лоббистские возможности на Исаакиевском соборе. В наше тяжелое время хорошо бы пе- редать Церкви принадлежавшие ей зда- |
Татьяна Толстая, писатель
Как человек глубоко верующий, я с трепетом отношусь к идеям христианства, видя его главную задачу в том, в чем не видит ее никакая другая конфессия, а именно в отказе от стяжательства, в отказе от богатства, в отказе от славы, в отказе от захвата имущества, от владения чем бы то ни было, но, напротив того, в глубоком сочувствии нищим, обездоленным, говорящим на языках культуры( на которых Церковь говорит не умеет, но уважает эти языки), в сочувствии к тем, кто служит как может великому делу любви, которое есть главная сердцевина христианства, в том умении достучаться красотой Божьего мира и создания до всякого сердца, которое есть Музей. Христианство в лице Варсонофия не узнает в музеях главного посланника Христа, не узнает и не признает то главное, что есть посыл музеев— растопить всякое сердце, дотронуться до души самого простого человека своей красотой, донести Божественный мир до последнего, забытого всеми, и тем самым вовлечь его в великое дело Славы Божьей, в дело прославления Божественного промысла. То, что Варсонофий и другие выдают за единственно правильную точку зрения, есть профанация, есть служение сиюминутной, пошлой, суетной философии, которую они называют служением Христу. Это неправда. Христу служит музей, а не Варсонофий, потому что дело Варсонофия есть дело суетное, его задача— прибрать к рукам и владеть. Музеям же ничего не надо, их дело— божественное. Они служат духу, а не плоти, букве, мамоне. Я боюсь, что ситуация сегодня сложилась так, что светские власти в лице музеев служат Господу, а так называемые религиозные пастыри опустились до уровня служения мамоне. И поэтому я за то, чтобы Господу нашему служили люди бессребреные, люди, понимающие смысл религиозного служения, а не те, кто видит только поверхностную рябь культа, как это, к сожалению, происходит с появившимися в последнее время религиозными служителями в лице Варсонофия и компании.
ния 35 приходских обществ вспоможения бедным, 24 богаделен, пяти Домов милосердия, 31 приюта для детей и трех— для взрослых, двух домов трудолюбия, трех домов дешевых квартир, трех бесплатных библиотек. А вместе с Исаакиевским собором— помещения его братства, которое выдавало более 15 тысяч бесплатных обедов в год. Все эти заведения содержались и финансировались прихожанами, думается, и сегодня в епархиальной каз- не деньги найдутся. Превраще- ние Петербурга в аналог Сергие- ва Посада, придание религии градообразующего значения хоте- лось бы закончить реставраци- ей монархии. После того как последнее здание возвратят РПЦ, в город должна вер- нуться государыня импера- трица Мария Владимиров- на и наследник-цесаревич Георгий. Тогда будем ду- мать о возвращении Романовым Зимнего дворца, загородных резиденций. Глядишь, подтянутся и великие князья.
ФОТО: ПАВЕЛ МАРКИН.
|
Виталий Милонов, депутат Госдумы
« Христиане выжили, несмотря на то, что их предки( депутатов, которые выступили против передачи собора РПЦ.— Ред.) варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям. Если бы не новые антипопы, антигапоны, провокаторы, то ничего бы не было, никаких протестов ».
Александр Пелин, протоиерей
« Вообще Михаилу Борисовичу, если он ратует за Исаакиевский собор как за исторический памятник, может быть, имеет смысл больше заниматься историческими традициями Эрмитажа как одного из лучших музеев мира, а не устраивать там провокационные выставки, подобные выставке Яна Фабра? Может, стоит озаботиться этим?»
Варсонофий, митрополит
« Я был свидетелем наказаний, когда Господь карал богохульников. Эти люди погибали естественным путем. Они занимали высокие должности в советское время, были директорами школ, кем-то еще. Но выступали против Бога. Они получили наказание при жизни ».
|
Владимир Василик, член Синодальной богослужебной комиссии:
« Один только тур по Исаакиевскому собору и Спасу-на-Крови составляет 50 долларов. А если учесть, что в год его посещает по 4 миллиона туристов и значительная часть из них— иностранцы— это Клондайк, золотое дно ». Из статьи « Место хулителей Путина— у параши »
Петр Толстой, депутат Госдумы:
« Люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганом в 17-м году, сегодня, работая в разных других очень уважаемых местах— на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедушек и прадедушек ».
|
ФОТО: ЗАМИР УСМАНОВ. |