Исаакий наш! Исаакий наш! | Page 3

евский собор ?

Вопрос не решен !

Антон Мухин , журналист
ВАМ ГОВОРЯТ НЕПРАВДУ — судьба Исаакия НЕ решена окончательно и бесповоротно . Когда два месяца назад Георгий Полтавченко заявил , что собор отходит РПЦ , он покривил душой . Потому что по закону местный митрополит должен прислать ему « заявку на собор », которую губернатор может удовлетворить или нет . Никакой заявки не было ! Это подтвердил губернатор , когда его об этом спросили городские депутаты .
Однажды митрополит Варсонофий уже просил отдать собор РПЦ . Но тогда , полтора года назад , Смольный ему отказал . Георгий Полтавченко совершенно резонно ответил , что отдавать Исаакий экономически нецелесообразно . В этот раз тяжелая артиллерия в виде верхушки РПЦ решила добиваться своего через Кремль . Атака была такой силы , что казалось — изменить ничего нельзя . Но город возмутился . Через два дня после скандального заявления губернатора сотни людей стихийно собрались у Исаакиевского собора . Спустя две недели уже тысячи вышли на Марсово поле . В третий раз горожане решили встать кольцом вокруг собора и взяться за руки . Боялись , что не хватит людей для одного кольца , в а результате стояли в четыре ряда ! И Кремль дрогнул . Внезапно , со ссылкой на « анонимного кремлевского чиновника », появились сообщения , что такое решение губернатор принял , не посоветовавшись с Владимиром Путиным . Переводя с кремлевского языка на человеческий , это значит : скандал дошел до Москвы и там недовольны шумом , который поднялся . В предвыборный год массовые протесты жителей Северной столицы властям не нужны . После этого Георгий Полтавченко внезапно ушел в отпуск . Ему , конечно , можно посочувствовать : сначала нагнули , чтобы он , стиснув зубы , заявил , что вопрос решен , а потом всё на него и свалили . Лед тронулся , но это еще не ледоход . Сейчас за наш собор идет торг — власти и РПЦ начали искать компромисс , как выйти из безумной ситуации , которую они сами создали , и не потерять лицо . Давайте им в этом поможем : выйдем на митинг и потребуем с нами считаться .

Отдать всё

Лев Лурье , историк , учитель
РЕКТОР УНИВЕРСИТЕТА Николай Кропачев готов отдать епархии левое крыло Смольного монастыря и отправить на выселки три факультета , располагающиеся там . Благая весть . Надо подумать , что еще можно вернуть РПЦ .
До революции никакого монастыря на нынешней площади Растрелли не было , основанный при Елизавете , он был закрыт в 1797 году . В корпусе , на который претендует РПЦ , находились служебные квартиры причта Смольного собора . Это прецедент . Теперь речь может зайти о принадлежавшем Исаакиевскому собору доме по Галерной ул ., 6 , доме церковнослужителей Казанского собора на Казанской , 3 , церковном доме Князь-Владимирского собора по Съезжинской ул ., 10 , доме причта Петропавловского собора в крепости . Ну и так далее . В Пе-

Христу служит музей , а не Варсонофий

тербурге перед революцией были еще приходские церкви и монастырские подворья , занятые сейчас разными светскими организациями . Подспорьем епархии стало бы возвращение домовых , особенно учрежденческих церквей . Сейчас это чаще всего актовые и спортивные залы школ . В дореволюционных учреждениях и на предприятиях церкви существовали повсеместно . Университету кино и телевидения надо бы освободить здание на улице Правды , где находилась церковь сандра Невского , церковноприходская школа и синодальная типография . В собственности Синода были неплохие здания на Невском , 178 ( Духовная консистория ), на Ли- тейном , 31 ( Канцелярия обер- прокурора ), на проспекте Чернышевского , 18 ( Управление военным и морским духовенством ). Завершением процесса реституции мог-
Алекли бы стать выселение библиотеки Маяковского
из помещения подворья Троицко-Сергиевской лавры и выселение Конституционного суда из здания Синода на Сенатской площади . В общем , по самым грубым подсчетам , Православная Церковь могла бы претендовать на 150 зданий в центре Петербурга . Странно только , что епархия сосредоточила свои лоббистские возможности на Исаакиевском соборе . В наше тяжелое время хорошо бы пе- редать Церкви принадлежавшие ей зда-
Татьяна Толстая , писатель

Как человек глубоко верующий , я с трепетом отношусь к идеям христианства , видя его главную задачу в том , в чем не видит ее никакая другая конфессия , а именно в отказе от стяжательства , в отказе от богатства , в отказе от славы , в отказе от захвата имущества , от владения чем бы то ни было , но , напротив того , в глубоком сочувствии нищим , обездоленным , говорящим на языках культуры ( на которых Церковь говорит не умеет , но уважает эти языки ), в сочувствии к тем , кто служит как может великому делу любви , которое есть главная сердцевина христианства , в том умении достучаться красотой Божьего мира и создания до всякого сердца , которое есть Музей . Христианство в лице Варсонофия не узнает в музеях главного посланника Христа , не узнает и не признает то главное , что есть посыл музеев — растопить всякое сердце , дотронуться до души самого простого человека своей красотой , донести Божественный мир до последнего , забытого всеми , и тем самым вовлечь его в великое

дело Славы Божьей , в дело прославления Божественного промысла . То , что Варсонофий и другие выдают за единственно правильную точку зрения , есть профанация , есть служение сиюминутной , пошлой , суетной философии , которую они называют служением Христу . Это неправда . Христу служит музей , а не Варсонофий , потому что дело Варсонофия есть дело суетное , его задача — прибрать к рукам и владеть . Музеям же ничего не надо , их дело — божественное . Они служат духу , а не плоти , букве , мамоне . Я боюсь , что ситуация сегодня сложилась так , что светские власти в лице музеев служат Господу , а так называемые религиозные пастыри опустились до уровня служения мамоне . И поэтому я за то , чтобы Господу нашему служили люди бессребреные , люди , понимающие смысл религиозного служения , а не те , кто видит только поверхностную рябь культа , как это , к сожалению , происходит с появившимися в последнее время религиозными служителями в лице Варсонофия и компании .
ния 35 приходских обществ вспоможения бедным , 24 богаделен , пяти Домов милосердия , 31 приюта для детей и трех — для взрослых , двух домов трудолюбия , трех домов дешевых квартир , трех бесплатных библиотек . А вместе с Исаакиевским собором — помещения его братства , которое выдавало более 15 тысяч бесплатных обедов в год . Все эти заведения содержались и финансировались прихожанами , думается , и сегодня в епархиальной каз- не деньги найдутся . Превраще- ние Петербурга в аналог Сергие- ва Посада , придание религии градообразующего значения хоте- лось бы закончить реставраци- ей монархии . После того как последнее здание возвратят РПЦ , в город должна вер- нуться государыня импера- трица Мария Владимиров- на и наследник-цесаревич Георгий. Тогда будем ду- мать о возвращении Романовым Зимнего дворца , загородных резиденций . Глядишь , подтянутся и великие князья .
ФОТО : ПАВЕЛ МАРКИН .
Виталий Милонов , депутат Госдумы
« Христиане выжили , несмотря на то , что их предки ( депутатов , которые выступили против передачи собора РПЦ . — Ред .) варили нас в котлах и отдавали на растерзание зверям . Если бы не новые антипопы , антигапоны , провокаторы , то ничего бы не было , никаких протестов ».
Александр Пелин , протоиерей
« Вообще Михаилу Борисовичу , если он ратует за Исаакиевский собор как за исторический памятник , может быть , имеет смысл больше заниматься историческими традициями Эрмитажа как одного из лучших музеев мира , а не устраивать там провокационные выставки , подобные выставке Яна Фабра ? Может , стоит озаботиться этим ?»
Варсонофий , митрополит
« Я был свидетелем наказаний , когда Господь карал богохульников . Эти люди погибали естественным путем . Они занимали высокие должности в советское время , были директорами школ , кем-то еще . Но выступали против Бога . Они получили наказание при жизни ».
Владимир Василик , член Синодальной богослужебной комиссии :
« Один только тур по Исаакиевскому собору и Спасу-на-Крови составляет 50 долларов . А если учесть , что в год его посещает по 4 миллиона туристов и значительная часть из них — иностранцы — это Клондайк , золотое дно ». Из статьи « Место хулителей Путина — у параши »
Петр Толстой , депутат Госдумы :
« Люди , являющиеся внуками и правнуками тех , кто рушил наши храмы , выскочив из-за черты оседлости с наганом в 17-м году , сегодня , работая в разных других очень уважаемых местах — на радиостанциях , в законодательных собраниях , продолжают дело своих дедушек и прадедушек ».
ФОТО : ЗАМИР УСМАНОВ .