Что для вас Исааки
Нельзя отодрать музей от стен
« ПО ФЕДЕРАЛЬНОМУ ЗА- КОНУ мы обязаны передать церкви Исаакиевский собор, а те, кто выступает против передачи, призывают нарушить закон!»— два месяца подряд твердят как заведенные чиновники и единороссы. Но это неправда, что очень просто доказать.
Борис Сориков
Федеральный закон о передаче имущества религиозным организациям вовсе не требует в обязательном порядке передать РПЦ все, что она попросит. Он требует от городских властей всего лишь рассмотреть просьбу Церкви о передаче того или иного имущества. И в ответ на эту просьбу Смольный имеет право сказать как « да », так и « нет ».
Пример свеж в памяти: осенью 2015 года Георгий Полтавченко отказал РПЦ в передаче Исаакия. Церковь не оспорила этот отказ, не пошла в суд, а признала его законность. И никто не называл тогда губернатора нарушителем закона. Но это еще не все. В том же самом законе есть норма о том, что передаче религиозным организациям не подлежит то, что относится к музейным предметам и музейным коллекциям, включенным в состав Музейного фонда России. А в другом федеральном законе— о музейном фонде— есть норма, запрещающая передачу в собственность или долгосрочную аренду государственной части этого фонда.
Что в Исаакиевском соборе относится к музейному фонду? В том числе фрески, мозаика на куполе и нефах, витражи, малахитовые колонны, которые являются сплошной мозаикой. И как нам предлагают поступить, если будет принято решение передать Исаакий РПЦ? Вырезать фрески, содрать мозаику, разобрать малахитовые колонны— а то, что останется, передать Церкви? Но подобная операция подпадает уже под другой закон— Уголовный кодекс РФ, статья 214 « Вандализм ». Не говоря уже о том, что собор будет необратимо изуродован.
Значит, выход— законный— только один: оставить Исаакий частью государственного музея, где, как и сейчас, могут проходить богослужения. И прекратить вранье о якобы обязанности властей передать собор церковникам.
Жорес Алферов, физик, лауреат Нобелевской премии:
Александр Невзоров, журналист:
Михаил Пиотровский, директор Эрмитажа
« Если кого-то волнует храм, нас волнует музей. Уничтожение музея. Для нас это решение есть уничтожение музея. При том что именно в Исаакиевском соборе был достигнут замечательный компромисс того, как музей и церковь могут работать. Это не значит выступить против. Это значит выразить недоумение о том, что чувства неверующих и чувства музейщиков таким образом оскорблены тем, что с ними не посоветовались и не начали с ними переговоры ».
Из интервью РБК 13 февраля 2017 года
« Я в эти грязные дела— такие демонстрации, сякие демонстрации— вмешиваться не хочу и не буду. Но, конечно, передавать Исаакиевский собор Церкви— это чушь собачья. Для меня Исаакий— музей. Впервые я там побывал в 1939 году, а последний раз— несколько лет назад. И все это время там висел маятник Фуко и просвещал людей ».
« Лично меня судьба культовых сооружений никогда особенно не беспокоила, и я не очень понимаю логику людей, которые возражают против передачи попам здания, в котором все равно попы ошиваются. Поэтому если выходить на референдум, то надо выходить с более четкими постулатами, что вот, всё, это только музей, и точка. Либо музей, либо попы— потому что последние, где только ни появляются, начинают отвоевывать пространство, требовать прописки и пр. Музей и Церковь— вещи несовместные. Как зайцы и кролики, несмотря на внешнее сходство, неспособны скрещиваться, потому что у зайца, кажется, 48 хромосом, у кролика— 44. Они не в состоянии создать семью. И не надо говорить, что такое сожительство где-то удается. У музея свои интересы в этой жизни, и совершенно свои— у Церкви ».
Архиепископ Амвросий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии:
« За сегодняшним торжественным богослужением я вспоминал все те значимые службы, которые проводились в Исаакиевском соборе за последние годы. Те службы, которые мне посчастливилось служить в этом самом величественном храме России. Торжественность и чинность, с которой проходили они,— несомненная заслуга многочисленных сотрудников музея. Сегодня мне хотелось бы сказать от всего сердца спасибо всем тем, кто так трепетно и заботливо принимает нас, кто хранит и восстанавливает этот дом Божий. Совместными усилиями мы проводили уникальные богослужения с древними песнопениями, на которых пели хоры со всего мира, каждый в своей традиции. Такие службы— действительно уровень имперской столицы, культурной столицы. Благодарю сотрудников музея, которые из года в год кропотливо, усердно и профессионально поддерживают собор в том величественном состоянии, в котором он сегодня предстает нам ».
На богослужении в Исаакиевском соборе 12 февраля 2017 года
Юрий Шевчук, музыкант:
« Наверное, это уже совсем лишнее для нашей Православной Церкви. У нее и так уже много собственности. Ну куда? И главное в этом то, что десятки музеев Санкт-Петербурга от Исаакия, от этих доходов туристов получают большие пожертвования и живут этим же. Это же миллионы рублей. И как это? Я, конечно, против передачи. Вот пускай простят меня православные, но я против передачи именно Церкви именно Исаакия, да, против. Я езжу по стране … Столько храмов по стране разоренных! Ну просто тысячи. Ты смотришь, они стоят ведь так красиво: на взгорке, внизу село, река …»
« Эхо Москвы » 3 марта 2017 года
Даниил Гранин, писатель:
Елена Голикова, экскурсовод
Осенью я работала с приезжей группой слепых и слабовидящих людей, в основном взрослыми. С ними приехали сопровождающие. У меня есть опыт работы с такими туристами, но так случилось, что в Исаакиевский собор на специальную экскурсию я, как и мои гости, попала впервые. Меня удивило, что посещение запланировано на среду— выходной день музея. И только потом поняла, насколько это мудро. Специально подготовленные экскурсоводы в пустом(!) соборе рассказывали об интерьерах и показывали туристам небольшую модель храма, которую гости с радостью изучали руками. Ну говорила бы я им на улице: « Там, вверху, четыре колокольни с маленькими куполами, а в центре, на барабане, окруженный колоннами огромный позолоченный купол … На углах— скульптура— ангелы со светильниками …» Но как незрячий с детства человек может себе все это представить? А тут они все потрогали, восприняли! Затем верхнюю часть модели сняли, и, осторожно беря руку незрячего человека, ее опускали внутрь модели, показывая, в какой части собора мы находимся, что и как располагается внутри. Потом туристы обнимали колонны, трогали полы и стены, решетки, уникальные барельефы на дверях, даже мозаику. Им давали в руки кусочки смальты, пластинки лазурита и малахита. Боже мой, как люди были счастливы! Слышали бы вы, как они благодарили … Такую экскурсию невозможно проводить в рабочий
« Я против того, чтобы передавать Исаакиевский собор РПЦ. У нас церквей хватает на количество верующих. Посмотрите, переполнены церкви только в церковные праздники: Рождество, Крещение, Пасха … Зачем рваться обязательно чтото еще захапать? А во дворцах тоже должны поселиться опять цари? Мне надоела нестабильность нашей жизни. Надоела! Сейчас здесь сберкасса, а через неделю— парикмахерская, а еще через неделю— фотоателье. Надоело мне это! У нас ничего постоянного не стало в жизни!»
Какой еще храм в России соорудил лифт для посетителей-инвалидов?
день музея— десятки других, зрячих туристов тут же кинутся все трогать, оттеснив более уязвимых слабовидящих. В музее « Исаакиевский собор » работают с различными особыми группами. Для колясочников есть пандус и специализированный лифт для подъема на колоннаду. Люди с ограниченными возможностями теперь могут посмотреть на город с высоты птичьего полета! Спросите у кого-нибудь из них, что это для них значит? И какой еще храм в России соорудил лифт для посетителей-инвалидов?