Что для вас Исааки
Нельзя отодрать музей от стен
« ПО ФЕДЕРАЛЬНОМУ ЗА- КОНУ мы обязаны передать церкви Исаакиевский собор , а те , кто выступает против передачи , призывают нарушить закон !» — два месяца подряд твердят как заведенные чиновники и единороссы . Но это неправда , что очень просто доказать .
Борис Сориков
Федеральный закон о передаче имущества религиозным организациям вовсе не требует в обязательном порядке передать РПЦ все , что она попросит . Он требует от городских властей всего лишь рассмотреть просьбу Церкви о передаче того или иного имущества . И в ответ на эту просьбу Смольный имеет право сказать как « да », так и « нет ».
Пример свеж в памяти : осенью 2015 года Георгий Полтавченко отказал РПЦ в передаче Исаакия . Церковь не оспорила этот отказ , не пошла в суд , а признала его законность . И никто не называл тогда губернатора нарушителем закона . Но это еще не все . В том же самом законе есть норма о том , что передаче религиозным организациям не подлежит то , что относится к музейным предметам и музейным коллекциям , включенным в состав Музейного фонда России . А в другом федеральном законе — о музейном фонде — есть норма , запрещающая передачу в собственность или долгосрочную аренду государственной части этого фонда .
Что в Исаакиевском соборе относится к музейному фонду ? В том числе фрески , мозаика на куполе и нефах , витражи , малахитовые колонны , которые являются сплошной мозаикой . И как нам предлагают поступить , если будет принято решение передать Исаакий РПЦ ? Вырезать фрески , содрать мозаику , разобрать малахитовые колонны — а то , что останется , передать Церкви ? Но подобная операция подпадает уже под другой закон — Уголовный кодекс РФ , статья 214 « Вандализм ». Не говоря уже о том , что собор будет необратимо изуродован .
Значит , выход — законный — только один : оставить Исаакий частью государственного музея , где , как и сейчас , могут проходить богослужения . И прекратить вранье о якобы обязанности властей передать собор церковникам .
Жорес Алферов , физик , лауреат Нобелевской премии :
Александр Невзоров , журналист :
Михаил Пиотровский , директор Эрмитажа
« Если кого-то волнует храм , нас волнует музей . Уничтожение музея . Для нас это решение есть уничтожение музея . При том что именно в Исаакиевском соборе был достигнут замечательный компромисс того , как музей и церковь могут работать . Это не значит выступить против . Это значит выразить недоумение о том , что чувства неверующих и чувства музейщиков таким образом оскорблены тем , что с ними не посоветовались и не начали с ними переговоры ».
Из интервью РБК 13 февраля 2017 года
« Я в эти грязные дела — такие демонстрации , сякие демонстрации — вмешиваться не хочу и не буду . Но , конечно , передавать Исаакиевский собор Церкви — это чушь собачья . Для меня Исаакий — музей . Впервые я там побывал в 1939 году , а последний раз — несколько лет назад . И все это время там висел маятник Фуко и просвещал людей ».
« Лично меня судьба культовых сооружений никогда особенно не беспокоила , и я не очень понимаю логику людей , которые возражают против передачи попам здания , в котором все равно попы ошиваются . Поэтому если выходить на референдум , то надо выходить с более четкими постулатами , что вот , всё , это только музей , и точка . Либо музей , либо попы — потому что последние , где только ни появляются , начинают отвоевывать пространство , требовать прописки и пр . Музей и Церковь — вещи несовместные . Как зайцы и кролики , несмотря на внешнее сходство , неспособны скрещиваться , потому что у зайца , кажется , 48 хромосом , у кролика — 44 . Они не в состоянии создать семью . И не надо говорить , что такое сожительство где-то удается . У музея свои интересы в этой жизни , и совершенно свои — у Церкви ».
Архиепископ Амвросий , ректор Санкт-Петербургской духовной академии :
« За сегодняшним торжественным богослужением я вспоминал все те значимые службы , которые проводились в Исаакиевском соборе за последние годы . Те службы , которые мне посчастливилось служить в этом самом величественном храме России . Торжественность и чинность , с которой проходили они , — несомненная заслуга многочисленных сотрудников музея . Сегодня мне хотелось бы сказать от всего сердца спасибо всем тем , кто так трепетно и заботливо принимает нас , кто хранит и восстанавливает этот дом Божий . Совместными усилиями мы проводили уникальные богослужения с древними песнопениями , на которых пели хоры со всего мира , каждый в своей традиции . Такие службы — действительно уровень имперской столицы , культурной столицы . Благодарю сотрудников музея , которые из года в год кропотливо , усердно и профессионально поддерживают собор в том величественном состоянии , в котором он сегодня предстает нам ».
На богослужении в Исаакиевском соборе 12 февраля 2017 года
Юрий Шевчук , музыкант :
« Наверное , это уже совсем лишнее для нашей Православной Церкви . У нее и так уже много собственности . Ну куда ? И главное в этом то , что десятки музеев Санкт-Петербурга от Исаакия , от этих доходов туристов получают большие пожертвования и живут этим же . Это же миллионы рублей . И как это ? Я , конечно , против передачи . Вот пускай простят меня православные , но я против передачи именно Церкви именно Исаакия , да , против . Я езжу по стране … Столько храмов по стране разоренных ! Ну просто тысячи . Ты смотришь , они стоят ведь так красиво : на взгорке , внизу село , река …»
« Эхо Москвы » 3 марта 2017 года
Даниил Гранин , писатель :
Елена Голикова , экскурсовод
Осенью я работала с приезжей группой слепых и слабовидящих людей , в основном взрослыми . С ними приехали сопровождающие . У меня есть опыт работы с такими туристами , но так случилось , что в Исаакиевский собор на специальную экскурсию я , как и мои гости , попала впервые . Меня удивило , что посещение запланировано на среду — выходной день музея . И только потом поняла , насколько это мудро . Специально подготовленные экскурсоводы в пустом (!) соборе рассказывали об интерьерах и показывали туристам небольшую модель храма , которую гости с радостью изучали руками . Ну говорила бы я им на улице : « Там , вверху , четыре колокольни с маленькими куполами , а в центре , на барабане , окруженный колоннами огромный позолоченный купол … На углах — скульптура — ангелы со светильниками …» Но как незрячий с детства человек может себе все это представить ? А тут они все потрогали , восприняли ! Затем верхнюю часть модели сняли , и , осторожно беря руку незрячего человека , ее опускали внутрь модели , показывая , в какой части собора мы находимся , что и как располагается внутри . Потом туристы обнимали колонны , трогали полы и стены , решетки , уникальные барельефы на дверях , даже мозаику . Им давали в руки кусочки смальты , пластинки лазурита и малахита . Боже мой , как люди были счастливы ! Слышали бы вы , как они благодарили … Такую экскурсию невозможно проводить в рабочий
« Я против того , чтобы передавать Исаакиевский собор РПЦ . У нас церквей хватает на количество верующих . Посмотрите , переполнены церкви только в церковные праздники : Рождество , Крещение , Пасха … Зачем рваться обязательно чтото еще захапать ? А во дворцах тоже должны поселиться опять цари ? Мне надоела нестабильность нашей жизни . Надоела ! Сейчас здесь сберкасса , а через неделю — парикмахерская , а еще через неделю — фотоателье . Надоело мне это ! У нас ничего постоянного не стало в жизни !»
Какой еще храм в России соорудил лифт для посетителей-инвалидов ?
день музея — десятки других , зрячих туристов тут же кинутся все трогать , оттеснив более уязвимых слабовидящих . В музее « Исаакиевский собор » работают с различными особыми группами . Для колясочников есть пандус и специализированный лифт для подъема на колоннаду . Люди с ограниченными возможностями теперь могут посмотреть на город с высоты птичьего полета ! Спросите у кого-нибудь из них , что это для них значит ? И какой еще храм в России соорудил лифт для посетителей-инвалидов ?