contests Конкурсы 63
Дмитрий Кудря :
слепой дождик акварельно прозрачен выздоравливающий
/ e-lenochka , из цикла фото + хайку /
Удивительным образом это хайку неуловимо перекликается во мне со строчками одного из стихотворений из цикла " Весна " Бориса Пастернака : "... Где воздух синь , как узелок с бельем / У выписавшегося из больницы ". И хотя " слепой дождик " — киго лета , весенняя акварельность возникающего тут ощущения словно бы располагает нас прочувствовать этот " вновь-мирвпервые ", каким он открывается , словно после зимней спячки , исцелённому — и поэту , творящему или хотя бы растворяющему нам этот мир ... вишневый сад бабочка порхает над пьесой
/ Гомоюнов Ю . И ./
В этом хайку просто и отчётливо явлен художественный приём " митатэ " ( яп . 見立 — смотреть-ставить ): конкретный образ , изображённый в тексте , порождает другой — виртуальный образ , причём так , что воображаемый становится не менее , а то и более важен , чем изображённый . Бабочка , порхающая над раскрытой книгой , лежащей в беседке или на скамейке в саду , оборачивается творящей душой : слово псюхе ( греч . ψυχῄ ) в древнегреческом означало и душу , и бабочку .
ночное откликается на “ Осень ” старая лошадь
/ nogitsune /
Несмотря на лаконичность ( всего 5 слов ) в тексте этого хайку словно бы сталкиваются два киго — два времени года . Ночное — это сердцевина лета , июльская ночь , когда уставшие от дневной жары и трудов лошади могут спокойно отдохнуть в речной и луговой прохладе . В такой момент случайно прозвучавшее у костра слово " Осень " оказалось отмечено реакцией животного — и этот контраст позволяет нам ярче ощутить , пережить то , что в японской эстетике обозначается как " моно-но аварэ " — печальное очарование вещей . Такие " смешанные киго " — редкость и для поэзии японской . Тем не менее , использованные к месту , они углубляют ассоциативный подтекст , усиливают эмоциональное воздействие образов .
соус на скатерти пальцем подрисовываю пенсне
/ Ежов М . А ./
Разумеется , вне контекста конкурса угадать персонаж затруднительно , но это сэнрю ( или юмористическое хайку ) за счет сочетания полярных образов низкого и высокого создает притягательную атмосферу творческого отношения даже к нелепым , нежелательным ситуациям .
Элина Витомская :
*** Светит крыжовник , Луной пропитавшись . Так хочется счастья ! ( Юрий Кравцов )
Искушенным в жанре хайку может показаться это трёхстишие незатейливым , может смутить третья строка , верно ? А вот “ да ” этому стиху ! Потому что это настоящее и искреннее желание . Это было и желанием героя чеховского “ Крыжовника ”, это и вырвавшееся изнутри в виде стихотворения желание автора хайку , это и моё желание ... И все этого хотят , и это нормально . Нет , это чудесно . Потому что искренне . И еще тут чудесно ( вернёмся к строфе ) то , как автор соотнёс вобравшую в себя лунный свет ягоду ( кстати , очень поэтичные первые две строки , почти на грани допустимого в жанре из-за мощной метафоры ) с человеческим личным , с пленительным желанием счастья . Мандельштам , по воспоминаниям Надежды Яковлевны , определял поэзию как " сопряжение далековатостей ". Жанр хайку не чужд этому сопряжению , а даже базируется в определённой степени на нём . Я имею в виду уже уровень приема , ториавасэ . В строфе про крыжовник вполне можно увидеть такое сопряжение , соположение .
Из письма Чехова Суворину : “ Писатели , которых мы называем вечными или просто хорошими и которые пьянят нас , имеют один общий и весьма важный признак : они куда-то идут и Вас зовут туда же ... Лучшие из них реальны и пишут жизнь такою , какая она есть , но оттого , что каждая строка пропитана , как соком , сознанием цели , Вы , кроме жизни , какая есть , чувствуете ещё ту жизнь , какая должна быть , и это пленяет Вас .”
*** Дыхание острова за спиной правда о каторге в переписных листах
( Ирина Сушанова )
Стихотворение я сразу отметила про себя изза темы . Этот важнейший факт из жизни писателя почти не был отражён в присланных на конкурс работах , так уж случилось .
Из отзыва современника Чехова , юриста