Журнал Andy Warhol's Interview Россия Interview № 5 | Page 82
поиск истины и нового образа жизни. Так
что моя критика общества не негативна.
Я ищу выход в алхимии, картах Таро, каб-
бале и расшифровке символов. А потом
устаю и от этого — и просто иду общаться
с людьми, чтобы найти коллективное со-
знание. Вот что нас спасет — новое кол-
лективное сознание.
БИЗЕНБАХ: Звучит многообещающе.
Мне нравится, что в «Священной горе»
у вас очень интересные отношения с ки-
нокамерой. В одной сцене даже звучит
реплика: «Это произведение искусства
оживает, только когда его снимают».
И в финале камера отступает, чтобы по-
казать, что все показанное является не
более чем съемочной площадкой.
С
ейчас камеры есть у всех, лю-
ди смотрят через них на мир
вокруг и выкладывают снимки
в социальные сети. Но в 1973-м
всего этого еще не было, кино
снимали профессионалы, и при помощи
камеры вы выражали нечто совершенно
другое. Что изменилось с тех пор?
ХОДОРОВСКИЙ: Настоящих творцов
в мире — единицы. Имитаторов — мил-
лионы, но кому интересны имитаторы?
Они занимаются поверхностным репро-
дуцированием чужого. Всюду фотки, фот-
ки, фотки, я, я, я... Но при этом тотальное
отсутствие человечности. Сегодня появи-
лось столько каналов связи, а по большо-
му счету ничего важного по ним не пере-
сылается. У меня есть Twitter, но я никог-
да не пишу туда, чем я занимаюсь в дан-
ную минуту или что ем на завтрак. Я счи-
таю, что искусство должно быть надлич-
ностным, иначе это уже не искусст во,
а личный дневник. Искусство обязано
проникнуть в наше коллективное бессоз-
нательное, потому что иначе нам грозит
планетарная катастрофа и распад обще-
ства. Вот смот рите, мы сейчас разговари-
ваем в МоМА, и этот музей — просто на-
стоящий рай, ты прямо дышишь искус-
ством. Но реальность снаружи малопри-
влекательна. Все недовольны и пе ре жи-
вают кризис, не только экономический, но
и эмоциональный, и творческий. Такие
институты, как политика, религия и здра-
воохранение, потеряли свое первоначаль-
ное значение. Сейчас медицина преврати-
лась в индустрию — все, куда ни глянь,
коммерческое, одинаковое и бездушное.
Но я настроен оптимистически, всегда го-
ворю: «После ночи наступает день, а не
наоборот». И все, что случается в жиз-
ни, в итоге к лучшему. Но я не верю в по-
литические революции. Я верю только
в поэтические. Все изменения происхо-
дят в мозгу каждого человека, и задача
художни ка — расширить его сознание.
БИЗЕНБАХ: В «Горе» есть полити че-
ский посыл?
ХОДОРОВСКИЙ: Я бы не сказал, что
только политический. Фильм — как слое-
ный торт, один слой — политический,
другой — религиозный, третий — фило-
софский, потом поэтический, порногра-
фический... Я не воспринимаю искусство
отдельными слоями, только как весь ку-
сок целиком.
БИЗЕНБАХ: «Священную гору» мож-
но назвать красочным, живописным
филь мом. Как вы выбирали цвета?
ХОДОРОВСКИЙ: Для меня цвет в ки-
но — едва ли не самое важное, в этом
смысле я думаю и чувствую как живопи-
сец. И еще — движение камеры, у меня
никогда не бывает ничего случайного,
каждое движение имеет не только сюжет-
ный, но и моральный смысл. А цвета —
философский. Я не из тех художников,
которые выбирают цвета только потому,
что они им нравятся.
БИЗЕНБАХ: Хорошо, тогда давайте
по очереди. Что у вас символизирует
красный?
ХОДОРОВСКИЙ: Кровь. Мы все —
красного цвета, потому что по нашим ве-
нам течет кровь. Она — жизнь внутри нас.
Все, что снаружи наших тел — смерть.
БИЗЕНБАХ: А голубой? Сцена, где
апостолы поднимаются в гору, окрашена
именно в этот цвет.
ХОДОРОВСКИЙ: Голубой — прият-
ный, благожелательный цвет. Это цвет
неба. Когда я медитирую, мое сознание
становится голубым, а мысли и идеи по-
хожи на облака.
БИЗЕНБАХ: Очень многие художни-
ки, режиссеры и музыканты за последние
40 лет говорят, что многому научились
у вас. А у кого учились вы?
ХОДОРОВСКИЙЙ: У Бога. У того,
кого невозможно описать и определить.
Для меня Бог — не существо и не челове-
ческое создание, а энергия, которая
управляет вселенной. А так как я часть
«НАСТОЯЩИХ ТВОРЦОВ в МИРЕ — ЕДИНИЦЫ. Имитаторов — МИЛЛИОНЫ,
НО КОМУ они ИНТЕРЕСНЫ? ОНИ просто ЗАНИМАЮТСЯ поверхностным
РЕПРОДУЦИРОВАНИЕМ ЧУЖОГО».
OUNTAIN ),
82/КИНО