идеал великого человека — антропологический тип,
созданный в рамках проекта преодоления нигилизма путем
переоценки ценностей и натурализации этики. Будучи
основаным на ницшевской метафизике воли к власти, идеал
величия представляет собой описание ключевых условий
эффективного самоосуществления жизни и ее естественного
ориентира. В своей предельной формулировке он вмещает
в себя благородство души и свободный ум, сочетает
духовную силу с могучей и сосредоточенной на избранной
задаче волей, что Ницше удачно характеризует понятиями
продолжительной решимости и долговременной логики
действования. Вместе с тем великий человек не венчает
ницшевскую этико-антропологическую иерархию: в деле
преодоления нигилизма он имеет над собой еще и высшую
инстанцию — сверхчеловека. Сверхчеловек подразумевает
окончательное устранение самого корня нигилизма — духа
мщения, по существу, главного антагониста Заратустры 2 .
34
1. Ницше Ф. Собр. соч. в 2 т. Т. 2. – С. 337.
2. Там же. — С. 71, 101. Такое понимание
сверхчеловека впервые было предложено и
обстоятельно аргументировано М. Хайдеггером
(см., напр.: Хайдеггер М. Что зовется мышлением?
— М., 2010. — С. 138-140).
Литература
1. Ницше Ф. Воля к власти. — М. , 2005.
2. Ницше Ф. Письма / Сост. и пер. с
нем. И. А. Эбаноидзе. — СПб. , 2007.
3. Ницше Ф. Собр. соч. в 2 т. / Сост.
и ред. К. А. Свасьяна. — М. , 1996.
4. Ницше Ф. Собр. соч. в 5 т. Т. 1. — М. , 2011.
5. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? — М. , 2010.