Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_07

6 Храм Церковная жизнь Воистину воскресе! К расные кирпичные стены, купола и кресты, устрем ленные к небу, от высоты, на которой жаром горит их золото, захватывает дух. Ни время, ни скорби не властны ни над его обликом, ни над внут ренним содержанием — Божест венной благодатью, молитвой, Святой Евхаристией. Ради того, чтобы сохранить свое сокровище, Свято-Воскресенский соборный храм прошел через саму смерть и теперь, в апреле этого года, празднует 75-ю годовщину со дня возрождения литургической жизни. А мы вспоминаем историю его воз никновения и возрождения. Дарья ХОХЛОВА Почему построили храм? Место строительства храма — город Николаевск. Ранее он был известен как слобода Мечетная, а еще ранее — как золотоордынское поселение. Все изменилось с появлением высоких покровителей — императора Нико- лая I и святителя Николая Чудотворца. В честь небесного заступника государя в 1835 году Мечетную нарекли новым именем. Новый виток развития получила и непростая ситуация с утверждением мира в землях на Иргизе. Храм замыс- лили как символ любви во Христе. Его величие, монументальность должны были демонстрировать значимость Православия в крае, издавна насе- ленном раскольниками. Десятилети- ями правительство предпринимало попытки обратить их в единоверие. Власти возлагали надежды на воен- ные акции — одну из таких в 1828 году организовал саратовский губернатор Голицын, взывали к религиозному чувству, но действенным оказался путь проповеди. Миссию возглавил Епископ Саратовский и Царицын- ский Иаков (Вечерков) — он при- влек к участию высокообразованных священников и открыл три духовных училища, одно из них — в Николаев- ске, в 1845 году. Следующим шагом стало строительство Воскресенского храма. к новому Воскресенскому храму анти- минс и подаренные иконы. Богослужение длилось пять часов. Верующим не хотелось, чтобы долго- жданный праздник веры закончился так быстро. Да и Владыка не торопил- ся расставаться с паствой. Через при- хожан он приглашал к воссоединению с Церковью Христовой «на началах чистого Православия или единоверия» всех «блуждающих братий» — расколь- ников и старообрядцев. Он пробыл в городе до 15 сентября — до Литургии, за которой помолился о храмоздателях, не доживших до ос- вящения собора. А прощаясь с Нико- лаевском и его жителями, архипастырь навестил вдову Локтева. Напоследок он сказал ей: «Всюду, куда ни посмотришь в вашем городе… на храмы ли Божии, или на дома священнослужителей, всю- ду рука покойного». После смерти Локтева в 1895 году труды принял купец Василий Елагин. Он сделал храм отапливаемым, уст- лал полы цементными плитами, зака- зал в Ельце позолоченный иконостас с иконами живописной работы, двери из кованого железа и купил полное бе- лое облачение для троих священников и одного диакона. По его примеру и по любви к храму действовали и другие меценаты. Сверкающая утварь, расшитые пре- стольные облачения, резные киоты, позолоченные подсвечники и голос храма — трехъярусная колокольня, увенчанная колоколами весом в 600, 300 и 200 пудов… Свято-Воскресенский храм видели жемчужиной губернии, рукотворной святыней. И воплотил чаяния верующих Алексей Маркович Салько. Придерживаясь популярно- го в архитектуре второй половины XIX века эклектичного стиля, зодчий воздвиг пятиглавый соборный храм — то есть второй по значению после ка- федрального собора. Как родился храм? Жизнь вошла в Воскресенский храм 12 сентября 1899 года с первой Литур- гией. Осенним вечером от Иоанно- Предтеченского собора, прозванного «старым», река крестоходцев во главе с Владыкой Симбирским и Сызранс- ким Гурием (Буртасовским) понесла Как пострадал храм? В революционный, атеистический век храм, как и сотни тысяч безвинных лю- дей, приговорили к высшей мере наказа- ния. Расправа началась с колокольни. На праздник Крещения Господня 1931 года окрестности огласил страшный гро- хот — это падали и разбивались о мосто- вую колокола. Самый большой колокол взорвали прямо у храма, так и не сумев вывезти из центра города. Позже от но- вого взрыва погибла и сама колокольня. Утратил свое красивое имя и го- род. Названия Николаевск верующие больше не увидят ни на одной кар- те — в ноябре 1918 года власти пере- именовали его в Пугачев. Порог храма прихожане тоже больше не пересту- пят — в 1937 году это уже будет зерно- хранилище. Когда открыли храм? Собор вернули верующим в 1942‑м. С трудом веря происходящему, они спешили на молебны — поблагодарить и вымолить чудо — победу в войне и возобновление Евхаристии. Ранее, возможно, по причине постоянных арестов духовенства, проходили только молитвенные собрания мирян. Господь исполнил все в 1945-м. Зная цену каждой минуте, проведенной с Бо- гом в храме, миряне, не жалея себя, воз- рождали богослужение — несли в храм богослужебные книги, иконы, учились Кто строил храм? Инициатор строительства — купец Семен Осипович Локтев. Городской глава, храмоздатель, благотворитель, староста первого Иоанно-Предтечен- ского собора (1843). Локтева не пуга- ло, что к проекту храма, разработанно- му в 1873 году, прилагается небольшой запас камня и скромный бюджет в 400 рублей. Он заручился поддержкой властей, попечительского совета, куда вошли состоятельные горожане, и благословением Владыки Герасима (Добросердова), епископа Самарского и Ставропольского. церковному пению и трудились на кли- росе. Шли одним, тесным, путем вместе со своими батюшками. Что снаружи? Взгляд, пронзительный и мягкий од- новременно. С восточной стены на горо- жан взирают Воскресший Господь, Его Пречистая Матерь, святители Николай и Спиридон. Пять больших икон на же- лезных листах приковывают внимание. Особенно редкие изображения Богоро- дицы — «Порт-Артурская» и «Объятия Отча». Эти иконы подобраны не случай- но — они созвучны с «Покровом» и «Ка- занской», в честь которых освящены боковые приделы храма. А еще они дар храму от верующих Дальнего Востока. Оригинал «Порт-Артурского» образа находится во Владивостоке. А икона Бо- городицы «Объятия Отча» — в Уссурий- ске, что когда-то назывался Никольск- Уссурийский. Что ценного? В храме все дышит историей и святос- тью. Икона святителя Николая — храни- тельница города — находится в соборе со дня его освящения! Ее и утраченную Албазинскую икону Божией Матери, подарок Владыки Гурия, в 1899 году не- сли крестным ходом от старого собора в новый. Еще один образ из Иоанно- Предтеченского храма — икона Божией Матери Курская-Коренная «Знамение». Подаренная в богатом киоте купцом Поповым святыня спаслась в одном из магазинов под видом столешницы. В со- боре эта икона заняла видное место — раз в неделю батюшки читали перед ней акафист, а после вечернего богослуже- ния — коленопреклоненно молились. Другая старинная и написанная на Афо- не в 1888 году икона Богородицы «Ско- ропослушница» прибыла сюда после войны из села Жестянка. Не пройти в храме и мимо Распя- тия — на его оборотной стороне запе- чатлены Голгофские страдания Гос- пода. Этот крест из набранных икон академического письма купцы заказали к открытию собора. Следующая святыня — мощевик, дар Митрополита Саратовского и Вольско- го Лонгина. Немало реликвий хранится и за мно- гоярусными иконостасами в алтарях: соборное Евангелие, которым поль- зовались служители прошлых столе- тий; две чаши — большая изначально принадлежала Воскресенскому храму, а та, что поменьше, — Иоанно-Предте- ченскому; покровцы, изготовленные в 1920‑х годах, с вышитыми фамилия- ми мастериц. Что вокруг? Храм в честь Воскресения Христова г. Николаевска. Конец XIX — начало XX века Торжество Истины и жизни. Единст венный, чудом уцелевший Свято-Вос- кресенский храм напоминает, что в лю- бое время и при любых обстоятельствах людей объединяет вера, святая Евха- ристия и молитва. Эту ценность нужно сберечь, чтобы жертва прежних поко- лений не оказалась напрасной. Чтобы слова «Воистину воскресе!» были и про этот храм.

Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_07 | Page 6