Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_05

Жизнь, посвященная Богу №5(197) март, 2020 Богослов нетварного света Т ак называют свя- тителя Григория Паламу. Святой вел споры и составлял догматические тру- ды высочайшего богослов- ского уровня. Он достиг его в первую очередь собствен- ным опытом молитвы. В канун второй Недели Великого пос- та, посвященной удивитель- ному подвижнику, вспомним несколько фактов о нем. Воспитанник императора будь он здесь, не преминул бы удостоить ее похвалы». После смерти отца Григория — уважаемого сенатора Константи- на Паламы — будущего святого взял под опеку и покровительст во император Андроник II. На- сколько позволяла это суборди- нация, у них были весьма теплые дружественные отношения. Из монашеской семьи Ученик премьер-министра Это современное название должности лучшего учителя той эпохи — Феодора Метохита, фи- лолога и богослова, ректора уни- верситета. Именно он однажды похвалил 17-летнего Григория за лекцию во дворце об «умозак- лючительном методе» Аристо- теля перед императором и знат- ными лицами. Преподаватель воскликнул: «И сам Аристотель, ский. После двухлетнего испыта- ния монастырскими трудностями и искушениями Григорий принял монашеский постриг. Позже он служил певчим, подвизался в пос- те, послушании и молитве в Лавре святого Афанасия. Затем удалился для подвигов в пустыню Глоссия под наставничество Божия угод- ника Григория Дримиса. Около 1325 года дабы избе- жать последствий турецкого разбоя Григорий вместе с один- надцатью монахами переселил- ся в Фессалонику. Оттуда бра- тия планировали перебраться в Иерусалим. Но инокам явился покровитель Фессалоники, ве- ликомученик Димитрий, пове- левший им оставаться на месте. Пастырь-аскет Талантливый и трудолюбивый юноша, выпускник император- ского университета, подлинный аристократ имел все шансы стать успешным политиком. Но все же предпочел оставить земное и суетное, послужив Богу в ан- гельском образе. Мать и сестры, а также бывшие слуги по его со- вету разошлись по монастырям Константинополя. Удостоившись священническо- го сана, он удалился на гору не- далеко от Веррии. Там он упраж- нялся в молитве, бдении и посте, а по субботним и воскресным дням выходил к местным мона- хам. После смерти матери он ос- тавил уединение и вскоре снова перебрался на Святую Гору, где занялся писательской деятель- ностью. Афонский подвижник Защитник умной молитвы… Примерно в 18-летнем возрасте он отказался от богатого наследст ва и отправился на Афон. Его пер- вым духовным наставником стал преподобный Никодим Ватопед- …и учения о нетварных энер- гиях и Фаворском свете. В мно- гочисленных продолжительных спорах с Варлаамом Калабрийс- ким он доказывал, что подвиж- календарь ник, очистив ум и тело, способен прийти в такое духовное распо- ложение, что может увидеть Фа- ворский свет, созерцать который сподобились апостолы на горе Преображения. Оппоненты Гри- гория утверждали, что человек не способен приобщиться Богу, а Божественные энергии суть тварные. Долгие споры были пре- кращены решением Православ- ной Церкви, которая поддержала Паламу и приняла его учение. Исповедник истины Но пострадать за Православие ему все же пришлось. Патриарх Иоанн Калека несколько раз за- ключал святого под стражу за то, что тот не участвовал в его поли- тических играх. Впрочем, и здесь Господь все расставил по местам: первоиерарх попал под опалу императорского двора, и специ- ально созванный Собор низло- жил его с престола. Со святителя Григория сняли все обвинения. Новый патриарх — Исидор — рукоположил из числа учеников Паламы несколько епископов, а его возвел на митрополичью кафедру в Фессалонику. В 1354 году святитель попал в плен к пиратам и провел у них целый год. Это время он посвя- тил проповеди христианства за- хватившим его туркам. Святитель отошел ко Господу приблизительно на 64-м году жизни. В лике святых его просла- вили менее чем через 10 лет. Наследие Мысли Великим постом С вятитель Григорий оставил в назидание верующим обширное наследие. Его на- зывают богословом нетварного света, а многочисленные сочинения делят на несколько групп: догматико-полемичес- кие, нравственно-аскетические, письма и оми- лии — беседы. Некоторые из них он посвятил Не- делям Святой Четыредесятницы. В Неделю Торжества Православия Мы веруем в Бога и веруем Богу; эти понятия не яв- ляются тождественными. Потому что «веровать Богу» означает считать Его обетования по отношению к нам незыблемыми и истинными; «веровать» же «в Бога» заключает в себе православно мыслить о Нем. Во вторую Неделю Великого поста Ищущему благоприятного времени для совершения добродетели — вот эта Четыредесятница. Если жизнь человека является благоприятным временем для при- обретения спасения, то насколько больше таким бла- гоприятным временем является пост; ибо и Христос начал с поста и, находясь на его поприще, посрамил диавола, нападавшего на Него. В Неделю Крестопоклонную Земные цари ищут, чтобы их окружение было гото- во на смерть ради них, а Господь Сам Себя предал на смерть за нас; нас же, не ради Себя, но ради нас самих же увещевает быть готовыми на смерть. В Неделю четвертую Четыредесятницы С нас не требуется, чтобы мы обладали силой изго- нять бесов. Гораздо полезнее изгонять из души страсть блуда, гнева, ненависти и надменности. Если ты прило- жишь тщание, дабы внутреннее твое делание было по Богу, тогда победишь страсти, приходящие со вне. Ибо если корень свят, святы и ветви. В пятую Неделю поста. О милосердии Будем так управлять нашим имуществом, как это угод- но Богу; простим, чтобы и нам простили; окажем милос- тыню, дабы и нам была оказана милость: потому что Обнищавший ради нас, принимая милостыню, как бы 7 12 марта — преподобного Василия исповедника. Блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского. 13 марта — преподобного Кассиана Римлянина. 14 марта — суббота 2-й седмицы. Поминовение усопших. Преподобномученицы Евдокии. Иконы Божией Матери, именуемой «Державная». 15 марта — Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. 16 марта — мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска. 17 марта — преподобного Герасима, иже на Иордане. Благоверного великого князя Даниила Московского. 18 марта — мученика Конона Исаврийского. Преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского. 19 марта — мучеников 42-х во Амморее. Иконы Божией Матери, именуемой «Благодатное Небо». 20 марта — священномучеников Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия и других, в Херсоне епископствовавших. 21 марта — суббота 3-й седмицы. Поминовение усопших. Преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского. 22 марта — Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Святых сорока мучеников, в Севастийском езере мучившихся. 23 марта — мученика Кодрата и дружины его. 24 марта — святителя Софрония, патриарха Иерусалимского. Святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца. 25 марта — среда 4-й седмицы, Крестопоклонной. Святителя Григория Двоеслова. Преподобного Симеона Нового Богослова. Ему оказанную, будучи великодарствен, умножает на- граду. Посему пусть человек или будет беден и по образу Его, и — он будет жить вместе с Ним, или пусть сделает участниками своего имущества тех, которые бедны — по Его примеру, и по причине сего он сам спасется. В Неделю ваий Будем беззлобными, как младенцы, чтобы нам, укреп- ленными Богом, нести символ победы над невидимыми и видимыми врагами, и чтобы благодатью Слова обрести помощь. Потому что то единое юное жребя, на которое ради нас Господь возсел, предъобозначало покорение Ему всех народов, среди которых и мы все находимся. В Великую Субботу Поскольку мы некогда спали вниз, то, по преизбытку человеколюбия, снисходит к нам вышний Бог, отнюдь не уменьшая Своего Божества; и, пожив вместе с нами, пред- ставляет Себя в пример возвратного, подъемного пути к жизни. Он становится и Учителем нашим, словом ука- зывая путь, ведущий в жизнь, и величайшими чудесами делая достоверными слова учения. Полосу подготовила Татьяна Уютова

Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_05 | Page 7