Газета "Церковная жизнь", 2020 churchlife_01 | Page 7

Жизнь, посвященная Богу №1(193) январь, 2020 Преподобная мать пяти святых П ериод Святок  — особый по- вод поговорить с  детьми о Боге. О Его любви к челове- ческому роду. О том, мы при- званы учиться этому высше­ му чувству и  искусству, призваны стремиться к святости — венцу любви человека ко Христу. Святую Емилию Господь благословил быть матерью де- сяти детей, которых она научила любви к Богу не только мудрым словом, но, прежде всего, примером жизни. Пять из них прославлены в лике святых. Па- мять ее Церковь совершает 14 января, в  один день с  памятью ее старшего сына — вселенского учителя и святи- теля Василия Великого. Преподобная Емилия (Эмилия) ро- дилась приблизительно в  305 году в  Малой Азии в  городе Неокесария в  христианской семье. Ее родители погибли во время гонений императо- ра Лициния. Оставшись сиротой, она возрастала в  любви к  Богу и  со вре- менем планировала посвятить Ему жизнь. Благочестиво воспитанная, добрая нравом, скромная и  красивая девушка была мечтой многих знатных женихов. Мужчины в Неокесарии ста- ли добиваться ее любви и  грозились похитить из дома. Тогда Емилия ре- шила связать жизнь с  человеком из христианской среды, чтобы сохра- нить веру и  не уклоняться в  язычес- кую культуру. Ее избранником стал молодой адво- кат и  учитель риторики Василий, сын известных и уважаемых в Неокесарии христиан Макрины и  Василия. Из- бранник покорил девушку благородст­ вом — профессию адвоката он выбрал для того, чтобы защищать неспра- ведливо обиженных. В  лице матери мужа  — Макрины  — Емилия увидела наставницу и  сестру по вере. Василий и его супруга принадлежали к общине епископа Григория Неокесарийского. И  во время гонений императора Дио­ клетиана они семь лет скрывались в Понтийских лесах: скитались, терпе- ли нужду и голод, ночевали в шалашах и  под открытым небом, но не отрек- лись от Христа. Имя благочестивой Макрины полу- чила и  первая дочь молодой семьи. В  ночь перед ее рождением святой Емилии приснился необычный сон: будто к  ней, держащей на руках за- пеленутого младенца, подходит ве- личественный старец и трижды наре- кает малышку Феклой. Проснувшись, святая поняла, что имя прозвучало не случайно. Среди христиан Малой Азии была известна такая подвиж- ница, ученица апостола Павла. В  тот же день Емилия с  легкостью родила здоровую девочку. Однако мать со- хранила явленное во сне имя в тайне, и  ребенка назвали в  честь бабушки. В  330  году в  семье родился первый «Она подарила миру столько и  таких светильников, сыновей и  дочерей, брачных и  безбрач- ных; она счастлива и плодовита как никто. Три славных священ- ника, одна участница в  тайнах священст­ва и  прочие  — лик не- божителей. Изумляюсь, какая это богатая семья Емилии! Вот награда твоему благочестию: слава сыновей твоих, с которы- ми у тебя одни желания», — свя- титель Григорий Богослов о свя- той Емилии. сын, получивший имя отца и  деда  — Василий. Затем родились Навкра- тий и  Феозва. Третьего сына назвали в честь Григория Чудотворца, еписко- па Неокесарийского. Семья Василия владела землями в  трех провинциях и  считалась одной из богатых в  Неокесарии. Они могли позволить себе слуг и  учителей, но благочестивая мать сама занималась первым образованием детей и опреде- ляла для них круг чтения. В обществе, которое только-только освободилось от язычества как государственной ре- лигии, еще вполне популярны были сюжеты о  жестокости или любовных похождениях греческих богов. Вместо них дети Василия и  Емилии изучали Священное Писание, Предание, псал- мы, рассказы о  подвигах апостолов. И  лишь потом, на окрепший ум «про- бовали на вкус» немного «эллинской» литературы. Все популярные, но сом- нительные с  нравственной точки зре- ния развлечения — походы в театр или на скачки — из жизни семьи были ис- ключены. Чтобы детям некогда было праздно проводить время, мать давала им поручения по дому и  обширному хозяйству. Родители растили своих сыновей и дочерей в атмосфере истинной люб- ви и настоящего уважения к личности каждого человека, который есть образ и  подобие Бога. Никогда не наказы- вали их рукоприкладством  — весьма распространенным в ту пору способом воспитания. Дети чувствовали себя свободными и  счастливыми. И  это тоже было своего рода проповедью для окружающих  — все видели плоды хрис­т ианского воспитания. Получив богатые знания, достигнув совершен- нолетия, они вольны были сами вы- брать свой жизненный путь. Когда старшая дочь, Макрина, соб- ралась выйти замуж и  была уже по- молвлена, внезапно ее жених заболел и  скончался. Тогда она отказалась от поисков нового избранника и  посвя- тила жизнь Богу. Вскоре после рождения самого млад- шего сына Петра муж Емилии скон- чался. Святая продолжала воспитание десяти горячо любимых чад, стараясь разглядеть в  каждом его наклонности и  интересы, направить их в  правиль- ное русло. Желая поддержать мать, Макрина взяла на себя значительную часть ее забот, и младший брат рос под ее при- смотром. Кроме нее и Феозвы, у Еми- лии были еще три дочери. История не сохранила их имен, но, вероятнее все- го, они вышли замуж и  жили в  своих семьях. К тому времени Емилия, отпустив на волю рабов, покинула богатый дом. Вместе с преподобной Макриной и не- сколькими верными слугами они пе- ребрались в уединенное имение на бе- регу реки Ирис в  Понте. И  принялись за подвиги труда и молитвы в неболь- шой женской обители с храмом в честь 40 мучеников Севастийских. По свидетельству святителя Гри- гория Богослова, навещавшего мать и сестру своего близкого друга — свя- тителя Василия, жили подвижницы в  очень скромных кельях, а  трапез- ничали вместе со слугами. Но боль- ше всего его поразило другое: «Они отбросили от себя всю светскую суе- ту  — желание отличия, известности, блеска. Наслаждение их заключалось в  воздержании, слава  — в  безвестнос- ти, богатство — в неимуществе, сила — в  немощи; все мирское стряхнули они с себя, как пыль», — вспоминал святи- тель Григорий. Святая Емилия преставилась ко Гос- поду в  возрасте 73 лет. До последнего вздоха мать молилась за своих детей и благословляла их. Старшего из сыновей Емилии — свя- тителя Василия — Церковь со временем узнает как великого учителя и  бого- слова. Прославит она в святительском сане и его братьев — епископов Петра Севастийского и  Григория Нисского. Верную его помощницу, диаконису церкви в  Ниссе внесут в  святцы как святую Феозву (Феосевию). Полосу подготовила Татьяна Уютова 7 календарь 7 января — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 8 января — Собор Пресвятой Богородицы. 9 января — апостола, первомученика и архидиакона Стефана. Преподобного Феодора Начертанного, исповедника. 10 января — мучеников 20 000, в Никомидии сожженных. 11 января — мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. 12 января — Неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. 13 января — Отдание праздника Рождества Христова. Преподобной Мелании Римляныни. 14 января — по плоти обрезание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Святой Емилии. 15 января — преподобного Серафима Саровского, чудотворца. 16 января — пророка Малахии. Мученика Гордия Каппадокийского. 17 января — Собор 70-ти апостолов. 18 января — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). 19 января — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 20 января — Попразднство Богоявления. Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 21 января — преподобного Георгия Хозевита и исповедника Емилиана, епископа Кизического. Преподобной Домники Константинопольской, игумении. Преподобного Григория, чудотворца Печерского. 22 января — святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца.