КНИГА РИТУАЛОВ
ДУХ РИГИ
Прог улки с городским шаманом
Я являюсь своего рода наркоманкой. Нет, мой наркотик не входит в список запрещенных веществ и не приводит к пресловутой деградации личности. Более того, наркотик этот, в общем-то, позитивен. Мой наркотик— новый опыт, патологическое стремление к обретению нового знания, мистических переживаний и использования новых практик. Увы, но тяга эта практически не поддается контролю и часто является для меня источником приключений на все части тела. Осознавая это, я по-прежнему не могу отказать сладкоречивому незнакомцу, который начинает свою речь со слов: « Лу, а не хочешь ли...». Не смогла и в этот раз.
Азем— мой старый и хороший приятель. Мужчина лет тридцати, высокий, крупный, обладающий великолепным чувством юмора, но отвратительным характером. А ещё он— городской шаман. Когда-то его далекие предки камлали в юртах Монголии, более близкие были асганами, впадающими в безумие из-за неумения контролировать духов, входящих в них. Асганом был и сам Азем. Несколько лет он потратил на странствие по миру: от Сибири до Италии, от Монголии и до Кении, но в итоге все равно вернулся в Латвию. Впрочем, вернулся уже не совсем асганом, хотя и полноценным шаманом назвать его было трудно. Так или иначе, но последние несколько лет Азем вполне успешно занимается городским шаманизмом, и достиг в этом определенных успехов. Сущность асгана более практически не проявляется, разве что иногда он становится отвратительно язвительным и желчным, создавая десяток неприятных минут человеку, попавшему в фокус его раздражения.
Именно Азем и подошёл ко мне на одной из тех околоэзотерических тусовок, которые регулярно проводятся в нашей милой маленькой Риге.
– Слушай, Лу, – сказал он. – А ты случайно не хочешь познакомиться с Духом Риги?
Вынуждена признать, что этот вопрос завел меня в тупик. Как ведьма, я периодически работала с различными стихийными духами, однако не могу сказать, что эта тема является моей любимой во всем богатстве арсенала ведовства. Несколько раз мне даже доводилось вступать в своеобразные переговоры с genius loci, и не могу сказать, что процесс подобных « переговоров » на основе дикой комбинации образов, ощущений и полуоформленных знамений был мне особенно приятен. In facto, после контактов с гением местности мне приходилось по нескольку дней « лежать пластом » в ментальном плане, медленно откачивая себя « целебным бульончиком » из развлекательной литературы и дурацких бездумных комедий. Что же говорить о контакте с духом целого города? Остатки здравого смысла подсказывали мне что это предложение из серии тех, на которые лучше всего дать ответ в стиле: « Я бы с радостью, но у меня молоко убежало и тараканы в голове с утра не кормлены, но в следующий раз— обязательно. Скажем, в 37 мартобря я точно буду свободна ». О, мой бедный здравый смысл! Каждый раз он старательно пытается меня спасти, но сила предложения нового опыта для меня все же практически непреодолима. Как и любой другой наркоман, я всегда найду отговорку. В этот раз я даже не стала её искать и просто ответила:
— Конечно! Что нужно делать?
Подготовка
Л юбое место – луг, лес, гора, озеро, что угодно – имеет
своего духа. Это не просто некая духовная сущность, которая выбрала местом своего обитания конкретную географическую локацию. Это квинтэссенция места, его живое сердце. Не дух, который « здесь » живет, но дух, который и есть « здесь ». Над природой этих духов ломают копья многие сотни поколений исследователей, магов-теоретиков, фольклористов, теургов, но никаких достоверных данных так и не было получено. Мы, шаманы, тем не менее, не увлекаемся подробными умствованиями. Мы просто приняли их существование за данность и научились общаться с ними так же, как и с любыми другими духами. Агатодаймоны, лары, водяные, кодамэ и прочие сонмы дух вещей и мест Ниппона... Названия меняются, суть остается неизменной. Таких же духов имеют и творения рук человеческих: дома, села, районы, города и целые страны. Суть неизменна, шаман всегда может попытаться связаться с таким духом. С духами небольших местечек связаться просто, дух деревни может солидно вымотать, дух целого города же потребует определенной подготовки уже для того, чтобы просто ощутить его присутствие. И именно этой подготовкой мы сегодня и займемся.
Азем читал мне вводную лекцию, пока мы шли по улицам вечерней Риги. Честно говоря, некоторую часть лекции я пропустила мимо ушей, погруженная в калейдоскоп своих представлений. Особенную почву для фантазии оставляло многозначительное упоминание некой особой подготовки. Мне уже доводилось сталкиваться с шаманами, и на основе этого опыта в голове моей возникали странные картины: костры, сладкий дым природного галлюциногена, ритмичные удары бубна, волны животной силы, пряный привкус дикой первобытной магии, полуобнаженный мускулистый красавец-шаман, танцующий в клубах дыма... Впрочем, меня слегка занесло. Тем не менее, ближайшее будущее показало мне, что мои представления были далеки от истины.
26 № 13 МАБОН 2016