Время Луны Время Луны | Page 25

КНИГА РИТУАЛОВ
ональным фоном, легко накапливается, направляется и разряжается.
При религиозных обрядах повторное очищение не производится— нет необходимости очищаться от божественного влияния, в то время как в ритуалах магии повторное очищение— требование техники безопасности.
Актуальность энергетического зова
Лучшими ритуалами и заклинаниями являются те, что написаны современными авторами, разработаны с учетом интеллектуального развития человека текущей эпохи. Именно поэтому нарастает недовольство мировыми религиями, разочарование и неприятие к ним. Апеллируя к давно устаревшим стимулам, старые ритуалы все больше напоминают цирк. Идеи, которые были актуальны 2000 лет назад и силой насаждались до начала XX века, в XXI веке уже не актуальны— люди изменились, быть бездумным рабом, живущим только волей некого господина( а точнее— его земных представителей) хотят далеко не все.
Разные эпохи создавали разные эмоциональные стимулы. Действо, которое отлично срабатывало в среде неграмотных сервов и малообразованных рыцарей, не работает в среде людей, имеющих хоть какое-то образование и чувство собственного достоинства. Ритуал, отлично работавший в 1416 году, не сработает в 2016-м— просто потому, что основные « якоря » не вызывают столь сильной реакции у современного человека.
Органная музыка и песнопения на труднопонимаемом диалекте не вызывают того трепета и почтения, как несколько веков назад. Скорее уж что-то вроде: « Забавно, но на рок концерте круче. И тряпки на этих бородачах какие-то дурацкие ». В некоторых мистических школах и всех мировых конфессиях пытаются заставить разум современного человека реагировать на свои, и только свои, эмоциональные стимулы и ритуалы.
Если посмотреть на ритуалы большинства религиозных течений, то становится понятно, что абсолютно все они построены по канонам церемониальной магии. Как бы их адепты не отрицали этот факт, с пеной у рта доказывая обратное.
Базовая схема и условия ритуала
Итак, дизайн ритуала должен отвечать следующим требованиям:
1. Должен быть действенным. 2. Легко оцениваться. 3. Не причинять вреда исполнителям. 4. Успешно решать поставленные задачи.
5. Иметь четкую схему, состоящую из блоков, которые можно менять по мере необходимости. Это необходимо для внесения нужных поправок, в том числе— по ходу самого обряда.
В общем и целом, необходим рациональный, разумный подход к делу, а не следование пыльным инструкциям времени Темных Веков.
Одним из требований, предъявляемых к духовным практикам— неважно, религиозным или магическим, является « оставьте свои мысли на гвозде у входа ». Мы тщательно планируем ритуал, готовим все необходимое, проводим релаксацию и медитацию— для входа в измененное состояние сознания— и только после этого, без единой мысли, фактически находясь в состоянии активной медитации, проходим через ритуал.
Только после его окончания вновь возвращаемся в обычное состояние сознания и только после этого начинаем анализировать произошедшее. Для этого необходимо полное доверие между участниками. В противном случае будут возникать энергетические перекосы, приносящие вред всем участникам. Всегда стоит помнить, что в магической деятельности, при проведении экспериментов необходимо работать исключительно с теми, кому доверяешь на 100 %. Именно им, возможно, придется доверить свое тело, душу и разум. Готовы ли вы к этому?
В создании нового ритуала или церемонии всегда должен быть научный подход. Какие именно ассоциации необходимы в предстоящем действе? Какая цель ставится перед участниками? Каким путем Ведущий поведет участников к этой цели? Как будет отмечена кульминация ритуала и как будет проводиться заземление лишней энергии, если это необходимо?
В магическом ритуале так же необходимо подготовить участников, которые возьмут на себя доведение ритуала до конца— если что-то пойдет не по плану и Ведущий не сможет завершить. Это— разумная страховка.
Если в обычной жизни стоит « семь раз отмерить— один отрезать », то в деле Ритуала— сто раз отмерить, решить— а нужно ли резать, и подумать— а готовы ли к этому « резать » все ключевые фигуры. автор: W. Z.
№ 13 МАБОН 2016 25