Вестник Университета Вестник_АПРЕЛЬ_2017_в_печать | Page 135

Лапо П. В.
Организация верховной власти в первом Латино-Иерусалимском
королевстве (1099—1187): конфликт короны и церкви
135
the XII—XIII centuries author observes in details conflict of the crown and
the church concerning the possession of Jerusalem. He also focuses on the
Council of Nablus’ role in regulating of king and patriarch mutual claims to
the power over the kingdom. In the final part of the research the author with
help of the text of coronation order of the kings of Jerusalem proves his own
hypothesis that only the latter were real rulers of the kingdom.
Keywords: Kingdom of Jerusalem, Investiture Controversy, royal power, ec-
clesiastical authority, Counsil of Nablus.
Р
ассматривая организацию верховной власти в государствах крестоносцев
Латинского Востока, исследователи вслед за авторами латинских хроник
Крестовых походов традиционно именуют крупнейшее из них Латино-Ие-
русалимским королевством. Двойственность названия подчеркивает двойствен-
ную же природу этого государства, созданного на основе западноевропейских 1
и ближневосточных традиций. Обозначение его исключительно как королевства
(«regnum» — именно так и не иначе оно именуется в латинских правовых и исто-
рических источниках XII в.), казалось бы, не оставляет сомнений в том, кто являл-
ся главой данного государства. Но насколько данное определение согласуется
с исторической реальностью? Анализ событий конца XI — первой трети XII в.
показывает, что ситуация с управлением королевством как минимум в первые
десятилетия его существования была значительно сложнее.
Изучение комплекса проблем, связанных с формой правления Латино-Иеру-
салимского королевства, необходимо начать с рассмотрения событий, произо-
шедших сразу по окончании Первого крестового похода (1096—1099). Первой
сложностью, с которой столкнулись крестоносцы, стало избрание правителя для
управления завоеванными землями 2 . Как сообщает Гильом Тирский, после взя-
тия Иерусалима «...на восьмой день (23 июля 1099 г. — Прим. П. Л.) собрались
предводители Похода и пришли к согласию, призывая милость Святого Духа, что
они должны избрать из своего числа того, кто бы правил сими землями и принял
бремя королевской власти» 3 . Узнав