Великий переділ: Незвичайна історія Михайла Грушевського Velykyi_peredil_Nezvychaina_istoriia_Mykhaila_Hrus | Page 63

Розділ 1. Історик як націєтворець спиралася на принцип «національної справедливости», до якого часто апелювали польські керманичі, просуваючи свою програму в Габсбурзь- кій монархії. Він стверджував, що українці становлять більшість на­ селення східної Галичини; так само як поляки, які отримали власний університет у Кракові (головному місті західної Галичини), вони мають право заснувати університет у східній частині краю. Заперечуючи поль­ ські резони, нібито для майбутнього університету не набереться достат­ ньо студентів, Грушевський наводив статистику, за якою у Львівському університеті в зимовому семестрі 1905 року нараховувалося майже 800 українців. Він порівнював цю цифру з загальною кількістю студентів у Чернівецькому університеті, де було тільки 400 слухачів, і завважував, що ніхто не виступає проти права на існування цього університету. Гру­ шевський відкинув також польські заяви, буцімто новому університету забракне українських професорів: мовляв, серед українців дуже мало Інтересу до науки, якщо він узагалі є. Він просто висміяв ці доводи, відзначивши, що точно так само можна говорити про брак інтересу до науки серед поляків у Російській імперії, де кількість польських про­ фесорів у Варшавському університеті постійно скорочується через по­ літику уряду. Грушевський заявив, що українці за три роки зможуть забезпечити університет професурою, як на це спромоглися поляки у Львівському університеті на початку 1870-х років. Він уважав, що в цьо­ му має відіграти свою роль Наукове товариство імені Шевченка118. «Визволення Росіїі Лідери київської Старої Громади відрядили Грушевського до Львова з усеукраїнським «мандатом», про який він протягом двадцяти років у Галичині ніколи не забував. Суть цього «мандату» полягала в тому, щоб сприяти перетворенню Галичини на «український П’ємонт», де укра­ їнська національна культура, наука й ідеологія розвиватимуться віль­ но, без обмежень, накинутих українському рухові російською владою. Ця ідея була віддзеркаленням концепції «польського П’ємонту», яку висунули польські провідники в Галичині, котрі вважали австрійське правління прийнятнішим для національного розвитку, аніж німецьке чи російське. Вони вбачали у Галичині майданчик, де їхня спільнота може розвинути політичні, культурні і соціяльні практики , заборонені на ре­ шті польських земель119. 61