рода отмечают практически все запад-
ные путешественники и дипломаты, по-
сетившие Россию в XV-XVII вв. Для них
подобное отношение было удивитель-
но, поскольку в большинстве западных
стран этого периода «содомия» доволь-
но жёстко каралась не только церков-
ным судом, но и судом светским.
В общем, до Петра I официальная свет-
ская власть Московской Руси не осо-
бенно задумывалась о регламентации
сексуальной жизни своих подданных,
оставляя это на откуп церкви. Только в
1706 году в Воинском уставе, переве-
денном с шведского Александром Мен-
шиковым, появилась статья, наказывав-
шая за «противоестественный блуд»…
сожжением на костре. Естественно, эта
статья ни разу не применялась. Нуж-
но отметить, что уже в 1716 году Пётр
I смягчил устав, заменив сожжение те-
лесным наказанием. Обратим внимание,
что это касалось исключительно воен-
ных, а не гражданского населения.
Статья за мужеложество для граждан-
ских лиц в российском уголовном ко-
дексе появилась лишь в 1832 г. Это была
статья 995, которая наказывала мужчин
за добровольные сексуальные отноше-
ния ссылкой в Сибирь сроком на 5 лет.
Что интересно, во Франции и подвласт-
ных ей территориях мужеложество уго-
ловно не преследовалось уже с 1791 г. В
России же принятие этой статьи произо-
шло из-за копирования немецкого зако-
нодательства.
В XVIII-XIX вв. постепенно начина-
ет складываться новый гомосексуаль-
ный субъект. О собственных гомоэро-
тических чувствах пишут многие деяте-
ли русской культуры, как мужчины, так
и женщины (Дашкова, Чернышевский,
Добролюбов, Толстой…). Этому способ-
ствует появление закрытых однополых
учебных заведений: военных училищ,
школы правоведения, института благо-
родных девиц. По воспоминаниям мно-
гих, кто учился в этих учебных заведе-
ниях для мальчиков, гомосексуальные
отношения там очень часто, как и в тра-
диционных мужских союзах, выполняли
функцию выстраивания социальной ие-
рархии и выступали в качестве замеще-
ния недоступных женщин. Однако отно-
шение к подобным гомосексуальным от-
ношениям было скорее игривое, чем се-
рьёзное. Об этом свидетельствуют мно-
гочисленные произведения того перио-
да (например, юнкерские стихотворения
Лермонтова, поэма, приписываемая А.Ф.
Шенину «Похождения пажа» и др.).
Как отмечает Дан Хили: «Мужская го-
мосексуальная субкультура дала о себе
знать в российских городах в 1870-
1880 года. «Гомосексуалистки» заяви-
ли о себе не так явно в 1890-е годы. Об-
15