сии касается преимущественно описания жизни славянского этноса, столичных городов, Серебряного века, людей, принадлежавших к элитам. Множество и множество интереснейших сюжетов из истории российских ЛГБТ ещё ждут своих исследователей.
Это разительно отличается от ситуации на Западе, где история ЛГБТ-людей в разных культурах и в разные исторические периоды занимает своё место среди прочих исторических исследований, а также на книжных полках библиотек и книжных магазинов. Интерес западных исследователей к « истории меньшинств » начинается в 70-е гг. XX в. Связан он был с развивавшимся гражданским движением за права человека: женским, афроамериканским, сексуальных меньшинств.
Известный борец за права афроамериканцев Малкольм Икс когда-то сказал: « Если мы не отправимся в прошлое и не выясним, как мы дошли до такого состояния, то будем думать, что всегда были в этом состоянии. И если вы думаете, что всегда были в том же положении, что и сейчас, то никогда не сможете быть понастоящему уверены в себе и превратитесь в ничтожество, почти ничто ».
Именно это желание узнать свою историю, узнать, как было раньше и почему сейчас представители нашей группы
оказались именно в этой ситуации, услышать голос предыдущих поколений людей, принадлежавших к нашей группе, и, в конце концов, понять, что мы тоже люди с историей, и повлияло на развитие ЛГБТ-истории на Западе. Уже на протяжении нескольких лет в США и Великобритании и некоторых других странах проходят Недели и Месяцы ЛГБТ-истории, когда особое внимание уделяется вкладу ЛГБТ-людей в развитие своих стран. Эти кампании проходят при широкой общественной поддержке, а в США и при поддержке непосредственно президентской администрации.
В России ситуация другая. Из-за отсутствия регулярных исследований об истории ЛГБТ-людей, написанных на русском языке, само ЛГБТ-сообщество утрачивает свою историческую память( вернее оно её просто не имеет), порождается неисторичность сознания. Ведь, с одной стороны, мы почти ничего не знаем о том, как ранее существовали ЛГБТ в России, с другой стороны, мы также почти ничего не знаем и об истории ЛГБТ-людей во всём остальном мире. В итоге мы, как ЛГБТ, оказываемся как бы без « роду и племени », хотя история наша насчитывает тысячелетия, как и история гетеросексуалов, и вклад ЛГБТ-людей в общечеловеческую историю такой же значимый, как и вклад гетеросексуалов.
11