о с м ы с л е н и е |
нялся йогой, стал интересоваться альтерна-
тивными точками зрения на мироустройство
и поиском простого человеческого счастья. Все
новое – всегда интересно. Я сам не знал, в ка-
кую сторону идти. Это больше походило на бег
в ночном лесу босиком без фонаря. Сильно
увлекся йогой. Она дала мне душевное успо-
коение, психоэмоциональное равновесие, вы-
свободила энергию.
Конечно же, раньше у меня случались моменты,
когда внутреннее напряжение было уже не-
выносимым, эмоции зашкаливали, и бессозна-
тельно это либо подавлялось, чтобы никого
не убить, либо запивалось. Вскоре друг посо-
ветовал пройти випассану – он практиковал
уже несколько лет и был одним из организа-
торов медитационных курсов на Урале. Поче-
му бы и нет? И я уехал на свою первую «десят-
ку». Толком ничего не знал. Только то, что это
многочасовая медитационная практика, все
десять дней без телефонов и общения, нельзя
ни читать, ни писать, ни разговаривать с дру-
гими участниками курса. Было интересно. Но-
визна. Согласился легко, и каких‑то пережива-
ний на этот счет не было.
В первые дни изоляции ум отрывался на полную
катушку, проецируя на внутренний экран всю
солянку событий и ситуаций последних лет.
У меня внутренние диалоги и желание погово-
рить с кем‑то пропали на третий день. Самая
жесть началась на шестой день. Ум не дает по-
коя, орет: «Что ты здесь делаешь?» Лишенно-
му потока входящей информации, на который
можно реагировать привычными для ума кате-
гориями «хорошо-плохо», сознанию не остает-
ся ничего, кроме как смотреть в себя. Но и здесь
ум не сдается, пытается найти себе жвачку, что-
бы создать бесконечную мыслемешалку из об-
разов и реакций на них, всё как в обычной
жизни. Стало болеть тело. Из колен от много-
часового сидения по ощущениям лезли гвоз-
ди. Блоки, бессознательно оставленные в теле,
зашевелились и заговорили.
На седьмой день я шел и думал, что сейчас упаду
и буду лежать, вот прямо тут на улице. Было
тяжело. Ум вымотал тело. Но я не уехал. Про-
должал практику. Кстати, у всех курсы прохо-
дят по‑разному. Нет каких‑то средних показа-
телей, тенденций, переживаний. Это еще раз
подтверждает, что реальность у каждого своя.
Бывает и так, что для кого‑то реальность ока-
зывается слишком неожиданна или невыно-
сима, и человек уезжает. Ну что же, в следу-
ющий раз приедет, а может, и нет. Випассана
возвращает в «здесь и сейчас». Основная сут ь –
счастье только в настоящем. Задача – выдер-
нуть сознание человека из витаний в прошлом
или будущем и вернуть в настоящий момент,
жизнь
погрузив в безоценочное наблюдение за те-
кущим моментом. Счастливым можешь быть
здесь и сейчас, а не завтра или вчера.
Ночью на седьмой день мне не спалось, я меди-
тировал в комнате, лежа в постели, и при-
шло озарение, открылась истина – про себя,
про жизнь. Вдруг стало понятно, что и почему
в моей жизни происходит. Появилась основа,
платформа, ясность. А самое главное – цен-
ность, ради которой хочется жить. Ценность –
как предназначение, как миссия. Зачем мы
приходим в эту жизнь? Для чего живем? Наша
единственная задача – прожить жизнь счастли-
во. И эту ценность можно экстраполировать
на все, чем занимаешься.
Что движет бизнесменом, когда пропадает
жадность? До випассаны, занимаясь бизне-
сом, я удовлетворял свою жажду в заработ-
ке. Сейчас же я хочу, чтобы мой бизнес внес
свою лепту в изменение мира к лучшему, делал
жизнь людей, которые соприкасаются с моей
компанией, хоть чуточку счастливей, радост-
ней, будь то наши сотрудники или сотрудни-
ки и владельцы компаний-партнеров. Кстати,
ни одно дело не достигло успеха без стремле-
ния изменить мир к лучшему. Те же Apple: це-
лью Джобса и Возняка было сделать так, чтобы
компьютер стоял в каждом доме. Все великие
проекты не задавались целью обогатить авто-
ров, а несли в мир счастье и добро – и мир от-
вечал им тем же. Таков закон вселенной.
После випассаны нелегко вернуться. Точнее, не
охота. Хочется еще повариться в самом себе,
поосозновать процессы, почувствовать пере-
мены. Перемены происходят на уровне цен-
ностей – отлетает всякая шелуха: социальные
установки, стереотипы, шаблоны, обществен-
ное мнение. Раньше внешняя оценка не да-
вала мне покоя. И конечно же, я старался
соответствовать критериям успешного чело-
века – быть богатым, агрессивным, всегда по-
бедителем. Ерунда это. Когда живешь не своей
жизнью, рано или поздно приходит разочаро-
вание и сожаление. Говорить о своем простом
и человеческом уж точно не приходится.
Нести в мир счастье и радость можно, толь-
ко проживая их в себе. Что излучаешь – то во-
круг и происходит. К сожалению, многие
живут без этого, людям кажется, что все в по-
рядке, а боли и душевные муки преподносятся
как жертвенность. Випассана учит предельной
честности, и в первую очередь с самим собой.
Проблема в том, что в социуме современному
человеку трудно понять, где он действительно
что‑то хочет и выбирает, а где следует шабло-
ну, стереотипу, чужому мнению или модным
тенденциям. Полезно быть в «здесь и сейчас»,
стр.
43