Апокриф 99 (январь 2016) | Page 46

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ной и глубокой личностью — но всё в прошлом . Его жена , Хромоножка , ждёт « сокола и князя », а приходит к ней « сыч и купчишка ». В каком-то смысле такая характеристика подходит и к позднему Лосеву , который из православного монаха-исихаста , проповедника собственного видения Православия ( гениального синтеза гегельянства , феноменологии — новинки ХХ века , неоплатонизма , православного эзотеризма и экзотерического догматического богословия ) фактически выродился в клипотического старца , ретранслятора чужих идей и графомана .
Так , например , в книге « Аристотель и поздняя классика » ( из серии « История античной эстетики ») Лосев прекращает свой « крестовый поход » против Аристотеля , признавая его величие и важность для мировой философии . Лосев становится всё более объективным , философ становится всё более историком . Аналогичным образом , когда у старого Лосева спросили как-то раз о его ранних работах , он заявил : « Там слишком много Гегеля ». Казалось бы , это звучит как заявление о философской зрелости , о выходе из-под чужих магистральных влияний ... но я уже уточнял , что Гегель , как и многие другие философы , упоминаемые в ранних работах Лосева — это маски , под которыми скрывается сам Лосев . « Там слишком много Меня » — вот смысл сказанного . Личина не принимает сотворённое Живым Духом , прежде пребывавшим в ней .
Конечно же , всё сказанное выше — плод моего личного восприятия творчества любимого мыслителя . Я ни в коем случае не претендую на объективность собственной оценки и даже уповаю на необъективность таковой , поскольку надеюсь , что хотя бы искорка Живого Духа пребывает в моей плоти . Великий украинский мыслитель Виктор Домонтович когда-то сказал , что каждый писатель пишет исключительно о себе . Искренне надеюсь , что мой личный Лосев никогда не станет объективным Лосевым толпы , науки и истории . Однако ведь не о Лосеве моё эссе , а о себе самом , и о каждом из нас . Взгляни , о читатель , отбрасываешь ли ты тень : ибо однажды может оказаться , что ты сам и являешься тенью ...
46