ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ЛаВее, немедленно клеймится как « подхалим », « фанат ЛаВея » и « архильстец ». Это значит, что он неспособен к объективному, самостоятельному мышлению и может быть низведён до пустоголового дебила с промытыми мозгами.
Подстрекателей этих « оживлённых перебранок » не так уж и много, но парочка из них втёрлась в доверие сатанинской сети, присасываясь к нашей поднимающейся над землёй системе информационных бюллетеней и рассылок, но отфыркиваясь от присоединения к нашей материнской организации. Теперь, когда в сатанизме появились альтернативы, « партия вшей » обнюхивается вокруг, ища способ забраться под палатку и не подвернуться под ноги. Мы должны распознать их коварные методы прежде, чем они непоправимо повредят нам. Они гордятся своей « беспартийностью », подразумевая, что « аффилированные » площадки вроде журнала Чёрное Пламя( The Black Flame) столь запятнаны преклонением перед Антоном ЛаВеем, что отклоняют или подвергают цензуре серьёзные дебаты, которые любят они. Конечно, они не посылают в Церковь Сатаны учтивые копии своих проницательных бюллетеней, как делает большинство сатанински ориентируемые редакторы, иначе в них легко было бы распознать подлых предателей— каковыми они и являются. Многие из них нагло полагаются на выдержки из Чёрного Пламени, чтобы составлять собственные списки для рассылок, обычно представляясь членами Церкви, но бросают вызов нашей политике под невинными вывесками стимулирующих дискуссий.
Недавние статьи в паре таких изданий высказывались за изнасилования, зоофилию и инцест как жизнеспособные сатанинские альтернативы, а также обеспечивали площадку для таких животрепещущих сатанинских проблем как педофилия и фашизм. При этом они раздувают ссоры на пустом месте, просто ради красного словца. Я поняла недопустимость таких вещей, ещё когда была маленькой; такие вещи как изнасилование, педофилия и зоофилия неприемлемы в цивилизованном обществе, поскольку вредны, разрушительны, несправедливы и причиняют боль невиновным. Обсуждение окончено. Неужели это нужно разъяснять? Разве не все об этом знают? Конечно, нам приходилось. Нас искушали и подстрекали спорить о том, сколько ангелов могут сплясать на булавочной головке.
Что касается опасности фашизма, проникающего в сатанинское движение— кем мы должны быть? Кучкой младенцев из ясельной группы? Будем ли мы такими самодовольными педантами, что хлопнемся в обморок при виде свастики? Если нас обвиняют в фашизме, должно ли нас смущать, что мы живём в крайне пуританском, фашистском обществе? По общему мнению, членов Церкви Сатаны не напугать ни свастикой, ни любым другим эмоционально заряженным символом. Те, кто носил и то, и другое, заверяют, что Бафомет куда круче пугает и озадачивает зевак. Нам не нужны школьные учителки, которые вертелись бы над нами с линейками и лупили нас по крохотным ручонкам, твердя: « проказник! проказник!». Кажется нелепым, что эти настольные критики полагают, будто бы фашизм может навредить движению, а их пропаганда изнасилований и кровосмешения не угробит нас окончательно.
Популярная поза сейчас— так называемая « интеллектуальная » сатанинская альтернатива. Эта элементарная техника диспута используется для создания ложной дихотомии: утверждая, что ваш оппонент не является кем-то( фашистом, расистом, шовинистом, не-интеллектуалом), вы тем самым показываете себя безупречным, а оппонента заставляете становиться в защитную стойку. Если « альтернативный » сата-
130