АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.)
ло 20, поскольку у каждой из них пять углов. Шестиконечная звезда внутри его тела добавляет ещё 6, итого в сумме получается 26. Если, как предлагают некоторые, окружать себя ещё одной звездой, сумма будет составлять 31, и при этом связь с Именем будет утрачена.
Символизм одежд архангелов прост. У каждого из четырёх элементов есть основной цвет: жёлтый— у воздуха, красный— у огня, голубой— у воды, чёрный( или другой тёмный)— у земли. Эти цвета каббалистически связаны с соответствующими сфирот. Книги по Каббале полны указаниями на эти четыре цвета и всевозможными ассоциациями, связанными с ними. Зоар говорит об их возникновении ещё в самом начале сотворения мира:
В начале проявления воли Царя сделал начертание в верхней чистоте— тёмное светило— и вывел в скрытое скрытых из тайны Бесконечного; первичная форма, сведённая в кольцо— не белая, не чёрная, не красная и не жёлтая и не обладающая никаким другим цветом. Когда отмерил размеры, сделал цвета, чтобы светить внутрь. Внутри светила вышел один источник, из которого окрасились эти цвета внизу 1.
Для каждого цвета существует другой, дополняющий его. Если какое-то время смотреть на фигуру определённого цвета, нарисованную на белой поверхности, а потом слегка сдвинуть взгляд в сторону, перед глазами останется пятно, напоминающее очертания этой фигуры, но окрашенное в дополняющий цвет. Для жёлтого это фиолетовый, для красного— зелёный, для голубого— оранжевый, для чёрного— белый. Эти цвета нужно представлять по периферии архангельских фигур в качестве обрамляющей их ауры. Уриэля часто представляют не чёрным, а коричневым, поскольку фигура, окрашенная целиком в чёрный цвет, вызвала бы ассоциацию с чем-то дьявольским.
Что касается предметов у них в руках, кадуцей, очевидно, выражает герметическую природу Рефаэля; меч указывает на агрессию огня в природе Михаэля; чаша символизирует воду Гавриэля; пшеница растёт из земли и потому хорошо подходит Уриэлю.
Можно предложить другой вариант, который хорошо оправдывает себя на практике,— представлять у каждого из архангелов в руках тот инструмент, который в магии выражает силу соответствующего элемента. Для тех, кто хорошо знаком с системой Золотой Зари и с картами Таро, этот подход будет наиболее гармоничным. Рефаэль держит кинжал, Гавриэль— чашу, Михаэль— огненный жезл, а Уриэль— пантакль.
В дополнение к сказанному о расположении архангелов и элементов можно припомнить видение божественной колесницы из пророчества Йехезкеля. Там престол Бога несут четыре животных. У одного из них лицо человека, у другого— льва, у третьего— быка, а у четвёртого— орла. Пророк говорит, что « лицо льва справа », а « лицо быка слева »( Йехезкель 1:10). Лев, как известно из астрологии, является огнен-
1 Зоар, Берешит 15 а. Этот текст очень сложен для перевода, и разные комментаторы понимают его поразному. В данной цитате я не старался достичь точного выражения его смысла, но лишь хотел привести упоминание о четырёх основных цветах.
45