ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Дилемма, конечно, находится в проблеме, с одной стороны, « разрушения » эго, а с другой— дальнейшего существования на Земле в мыслях, речи, письме— всё ещё действуя как эгоцентрическое существо, со всей очевидностью, не единое с объективной вселенной. Классический пример— тот же Алистер Кроули, который установил степень Мастера Храма( 8) = [ 3 ] для обозначения посвящённого, который успешно достиг этого сознания объективной вселенной, а затем определил более высокий уровень Мага( 9) = [ 2 ] для того, чья воля и сила достаточна, чтобы вызвать изменение в той же самой вселенной. Понятно, что в существующей реальности достичь этого невозможно, если ты уже неотличим от объективной вселенной.
Следовательно, Храма Сета утверждает, что достижение степени Мастера Храма( 8) = [ 3 ]— конечная стадия для истинного последователя Правостороннего Пути. Если он действительно разрушил своё психоцентричное сознание и достиг нирваны, то он становится чем-то вроде привычного образа тибетского или христианского монаха— простым, искренним, бесстрастным, неэгоцентричным животным, которое больше не думает о нарушении объективной вселенной, а занимается рыболовством или краснодеревными работами. Он, воистину, стал Дao.
Те, кто заявляет, что достиг степени Мага, показывают либо( a) отступление в состояние психоцентризма, следовательно, на более низкую степень Правостороннего Пути, либо( b) свою фактическую приверженность Левостороннему Пути. Так как Левосторонний Путь состоит в том, чтобы усилиться и возвеличить психоцентрическое сознание как нечто отличное от объективной вселенной, характерное действие Мага V °— реальный показатель уникального инициатического успеха.
Точно так же Мастер Храма IV ° Левостороннего Пути— это тот, кто получает полное Осознание объективное вселенной из внешней, личной точки перспективы и служит дополнением к ней, а также полностью понимает собственную субъективную вселенную.
Множество самозваных гуру Правостороннего Пути не склонно принять простой, пасторальный, скромный образ жизни краснодеревщика. Скорее они приводят в порядок свои дела, принимая регалии и титулы, и ослепляют своим богатством приверженцев, настаивая на том, что подобная роскошь— это всё как надо, ибо они подают добрый пример попечительства. Если заявить о явном лицемерии такого положения дел, они прячутся за « дымовую завесу » религиозной и « инициатической » тайны, мистической двусмысленности. А если хватает власти— преследуют, заключают в темницы, истязают и / или убивают своих критиков.
Сообщества Правостороннего Пути могут представлять интерес для Храма, если случайно или сознательно расширили базу знаний Чёрной магии. В эту категорию попадает почти каждая обыденная религия, добившаяся серьёзного исторического успеха, ибо она применяет различные психологические подходы к « человеческому уравнению », дабы объяснить его, сделать достоянием общества и / или управлять им. Поэтому сетианцу важно приблизиться к предмету сравнения религиозной философии( Список для чтения, категория № 3)
Отдельные религиозные или оккультные организации совершили более или менее преднамеренный скачок по части магии. Некоторые наиболее известные из них— исповедующие Правосторонний Путь— обсуждаются в категориях № 4, № 9, и № 10 Списка для чтения. Не надо быть экспертом в какой-либо из них, чтобы быть ком-
172