ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Немного после этого Енох созерцает Чёрное Пламя:
Оттуда я пошёл в другое место к западу, к пределам земли. И я видел
здесь горящий огонь, который тёк беспрерывно, и ни днём, ни ночью не
прекращал своего течения, но равномерно тёк. И я спросил Рагуила, го-
воря: «Что это такое там, что не имеет покоя»? На этот раз отвечал
мне Рагуил, один из святых ангелов, который был со мною, и сказал мне:
«Этот Тёмный огонь на западе, течение которого ты видел, преследу-
ет все светила небесные» 1 .
В Послании Еноха войти в новое царство предсказано не в загробной жизни, а
здесь, на Земле. Предсказано разрушение существующей Земли и Небес, и сопро-
вождается учреждением «новых небес». Становится очевидной уместность этого ма-
териала Книги Еноха по отношению к расшифрованным Енохианским Ключам.
В конце XIX века текст Енохианских Ключей Касаубона был принят в магический
инвентарь Герметического Ордена Золотой Зари, находящегося в Лондоне на базе
Общества Розенкрейцеров. Золотая Заря изменила и увеличила Ключи, чтобы при-
способить их к собственному акценту на еврейскую Каббалу, и лидеры Ордена ока-
зали влияние на енохианский язык 2 . Алистер Кроули позже включил издание ключей
Золотой Зари в систему своего A.·.A.·., вновь изменив енохианский язык и составляя
ритуалы из енохианских слов и фраз 3 .
Ключи снова всплыли в 1969 году, когда Антон ЛаВей воспринял каббалистиче-
скую версию из «Эквинокса» Кроули, заменив упоминания иудео-христианского Бога
ссылками на Сатану, и включил результат в Сатанинскую Библию 4 . Общая сенсация,
вызванная этой книгой, вместе со значительным негодованием со стороны каббали-
стов, в конечном счёте привела к возрождению интереса к Джону Ди и его магиче-
ским дневникам 5 . В 1974 году Стивен Скиннер сделал второе (факсимильное) издание
«Истинного и правдивого повествования», копию которого я приобрёл в марте сле-
дующего года.
Сравнив факсимиле Касаубона с версиями Ключей Золотой Зари, Кроули и Ла-
Вея, я осознал степень случившегося искажения. Будучи знакомым с языком и по-
строением шифров, я намеревался распутывать оригинальные Ключи, чтобы опреде-
лить их лингвистическое происхождение. После нескольких недель работы я пришёл
к заключению, что енохианский не является