АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.)
Майкл А. Аквино VI ° Книга, Пришедшая Ночью:
Анализ и комментарий 1
Введение
С 1966 по 1975 гг. в Соединённых Штатах Америки существовала организация, известная как Церковь Сатаны. Основанная Антоном Шандором ЛаВеем в Сан- Франциско, она поддерживала социальную доктрину « потворства », бросая вызов всем кредо, культурам и кодексам, которые ищут достоинства посредством воздержания от удовольствий смертного существования.
В годы своего существования Церковь Сатаны проявляла двойной подход к сущности, от которой она приняла своё имя— неистово и буквально в ритуальной магии, защитно-метафорически в общественном обсуждении. В этом последнем контексте « Сатана » был термином, просто представляющим принцип вожделения. Таким образом, ритуалы и церемонии Церкви могли быть поняты как иллюстративные, вдохновенные и аллегорические психодрамы. По крайней мере, с этого всё началось.
« Когда вызывают дьявола с соответствующими церемониями,— пишет Элифас Леви,— он является и становится видимым » 2. И в этом прозаическом заявлении заключается истина, значение которой бросает вызов рациональным конструкциям самых требовательных умов. Одной общей чертой всех богов всех стран и периодов истории является то, что они не являются и не становятся видимыми.
Сатана, однако, действительно явился в Церковь Сатаны— сначала как едва уловимая атмосфера на церемониях, а в конце концов— как метафизическое присутствие, чьё выражение бытия удивляло, поддерживая огонь жизни внутри тех, кто взял его имя как часть себя и назвал себя сатанистами.
Полная история этой организации задокументирована в моей книге « Церковь Сатаны ». История существования Церкви как действующего учреждения заканчивается в Северное Солнцестоянии X года Эпохи Сатаны, в ночь 21-22 июня 1975 года. Поскольку Церковь погибла в руинах, Антон ЛаВей исказил Жречество; и мне, являвшемуся на тот момент Мастером Храма IV ° и, по умолчанию, преемником Сатанинского Верховного Жречества, казалось, что только прямое вмешательство самого Принца Тьмы могло предоставить нам фундамент для новой жизнеспособной дьявольской структуры и возможность переосмыслить прошлые ошибки, придав новый смысл своим деяниям.
Той ночью я призывал его, и он пришёл— последовательно воплощаясь в пределах моего разума,— так что через несколько коротких часов я сделал запись текста, известного как Книга, Пришедшая Ночью.
1 Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц, Эдгара Панмодеуса и Fr. Nyarlathotep Otis. Текст Книги, Пришедшей Ночью, опубликован в 93-м выпуске « Апокрифа ».— Прим. ред. 2 Учение и ритуал высшей магии, http:// polbu. ru / levi _ highmagic / ch15 _ all. html
133