АПОКРИФ-98: 12.2015( I5.1 e. n.)
Оглашение « Поставил пиром Мосаков »— не исключительный случай в практике шейха Ади, в касыде Yêk siwar приводится следующий ряд имён:
S. 1.3 Pîr Buk li Beĥzênî xasê Şîxadîye, |
Пир Бук из Бахзени избранник Шихади, |
S. 2.3 Pîr Biwal xasê Şîxadîye, |
Пир Бивал избранник Шихади, |
S. 3.3 Pîr Meĥmud xasê Şîxadîye, |
Пир Махмуд избранник Шихади, |
S. 4.3 Pîr Mus xasê Şîxadîye, |
Пир Мус избранник Шихади, |
S. 5.3 Pîr Tus xasê Şîxadîye, |
Пир Тус избранник Шихади, |
S. 6.3 Pîr Ĥelan xasê Şîxadîye, |
Пир Халан избранник Шихади, |
S. 7.3 Pîr Beyîbun xasê Şîxadîye, |
Пир Бейбун избранник Шихади, |
S. 8.3 Pîr Mecruĥ xasê Şîxadîye, |
Пир Маджрух избранник Шихади, |
S. 9.3 Pîr Gergur xasê Şîxadîye, |
Пир Гаргур избранник Шихади, |
S. 10.3 Pîr Qemer xasê Şîxadîye... |
Пир Камар избранник Шихади... |
За исключением пира Халана, пира Маджруха и пира Камара, все зачитанные выше избранники Шихади стали главами самостоятельных оджахов касты пиров 1, которые сохранились до наших дней.
Практика назначения пира-наставника распространялась и на представителей духовенства— пиров и шейхов. В касыде о пире Джарва читаем:
S. 15.3 Hacî Mehmed kire pîrî Hesnaleke. Хаджи Махмада определил пиром Хасналка. В касыде о Хасналкан в S. 3.3 сказано:
Hasnaleka kire pîrê şêx Mend u şêx Fexirêye.
Хасналка поставил пиром шеха Манда и шеха Фахра.
В касыде о Махмад Рашане:
S. 9.3 Mehmed Reshan kire pîrê Melik Sicadîne.
Махмада Рашана назначил пиром Владыки Сыджадина.
Приведённые строки и стихи вносят сумятицу в представление о незыблемости кастовой системы в езидизме: являются ли пиры исконными носителями древней храмовой культуры, представителями жреческого сословия, которые со временем оформились в касту духовенства или они, наряду с шехами и мридами, составляли звенья духовной иерархии суфийского ордена Адавия?
�
Pîr( курдск.)— пир восходит к хурритскому purli( purul-le), означающему храм, в езидской теологии обрёл широкий смысл— дух, старец, наставник, покровитель.
1 Ji kitêba Xanna Omerxalî. Êzdîyatî. Ji kûriyê hezarsalan.— Sankt-Pêtêrbûrg: 2005, p. 169-172.
123