ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Mara Freeman Экстаз и безумие в кельтской традиции 1
В Северном Уэльсе есть гора под названием Кейдр Идрис— вершина гигантского Идриса, расположенного у самых звёзд. Хотя достаточно приятно подниматься на торфяники в форме подстриженных барашков и скалистые россыпи, легенда гласит, что если провести там ночь, или умрёшь, или сойдёшь с ума, или станешь поэтом.
Для Кейдра это одна из тех священных гор, холмов и могильников, которая может привести путешественника в места, откуда он, будучи недостаточно подготовленным, не вернётся.
Легенда о Кейдре показывает, какая тонкая грань отделяет экстаз, безумие и смерть в кельтской традиции. Ранняя литература изобилует примерами из реальной жизни и легенд о людях, которые были соответственно обучены экстатическим техникам, и о тех, кто был брошен судьбой за пределы обыденного сознания.
В Древней Ирландии среди людей самого высокого ранга были филиды; это слово означает « поэт » и « провидец ». Само слово происходит от корня « видеть »; для кельтов ви́дение и поэзия— экстаз озарения и вдохновлённого высказывания— были неразделимы.
Как во всех евразийских шаманских культурах, филид был обучен мантическим техникам, которые позволяли ему покидать тело, чтобы подняться к небесам или спуститься в Нижний мир для общения с духами мёртвых. По словам ирландского учёного Дэйти Ох Оган, ирландский поэт имел много общего с шаманом и « был посредником между сверхъестественными силами и человеком ». Экстатические путешествия ирландских друидов и филидов( их функции часто были взаимозаменяемы) имели целью обрести Имас, дословно переводимый как « озаряющее знание », которое было подарком от « бога, который разжигает огонь в голове ». Сокровища, которые они приносили в мир вследствие таких озарений, могли быть поэзией или пророчеством— тайным знанием, которое они приносили, чтобы просветить племя. Христианская церковь положила конец большинству этих практик, так что мы имеем всего лишь несколько примеров, но нас дразнят проблески того, что, должно быть, когда-то составляло священное знание.
Например, вот что говорится в одном рассказе об экстатическом полёте души друида Мога Рута:
Кожа безрогого, бурого быка, принадлежащая Мог Руту, тогда была принесена ему, и его пёстрое одеяние из перьев с крыльями для полёта, и кроме того, его друидические принадлежности. И он поднялся вместе с огнём в небеса...
1 Пер. Soror Laetitia.
102