ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
мо её возникновение хотя бы на одной из бесчисленных планет Космоса автоматически, просто в силу действия нелокальных связей, должно было привести к появлению разумных форм жизни везде, где есть для того благоприятные условия— вплоть до самых отдалённых уголков Мироздания. Более того, морфогенетическая преемственность между объектами Универсума могла за прошедшие от возникновения разума хотя бы на Земле десятки тысячелетий сформировать глобальную проекцию механизма рефлексии на уровне всей Метагалактики! А потому идея о существовании « Высшего Космического Разума », возможно, вовсе не является « бредовой ». Напротив— не говорят ли нам все многочисленные свидетельства контактов человека с « Богом » о том, что « Высший Разум » не только существует, но и уже начал активно влиять на историю разумных рас? И где гарантия того, что разумные расы Космоса не являются нелокальными отражениями ментального прорыва, имевшего место вовсе не в органическом веществе, а, допустим, в недрах какой-нибудь звезды или « чёрной дыры », где на краткий миг, равный микросекунде, возникли требуемые условия равновесия?
Человеческое знание подобно Мировому Древу. Когда-то выросло оно из единого синкретического корня, где все отрасли культуры были слиты в комплексе мифологических установок. Затем мифы стали усложняться, и определённые их группы дали начало тем аспектам знания, кои впоследствии были названы искусством, религией, философией, эмпирической наукой, социальными структурами общежития. И подобно тому, как серьёзно человек относился раньше к различным мифологическим сюжетам, будучи уверен, например, в своём происхождении от медведя или матери-моржихи, так и ныне он бывает убеждён в правоте той или иной партии, абсолютной истинности положений той или иной религии и т. д. Высокомерно относясь к мифологии прошлого, в которой он справедливо видит относительную, изжившую себя форму, хотя, возможно, и основанную на скрытых закономерностях оккультного порядка, человек, тем не менее, охотно принимает на веру новые мифы, рождённые его собственной эпохой. Так интуитивно ощущается им морфологическое подобие прошлых и нынешних культурных состояний, где последние выросли из первых подобно ветвям из могучего ствола. Можно предположить, что современные мифы, к числу которых относятся « непрерывный бесконечный технический прогресс », « грядущее равенство и братство народов », « трансформация планеты в четвёртое измерение », « нравственное совершенствование общества в ходе истории » и т. д., более отвечают требованиям космического равновесия, ибо рост подобных структур, как реальных, так и виртуальных, направлен у всей Вселенной в сторону гармонизации. Мы присутствовали недавно при рождении « мультикультуры постмодерна », где все созданные в предыдущие эпохи культурные ценности оказались интегрированы в некое игровое поле с высоким инновационным потенциалом. Свет и Тень в такой культуре перестают существовать отдельно, как было, например, в случае с христианским мировоззрением, чётко разделившим всех людей на « хороших » и « плохих ». Это может указывать на постепенное сближение Начал, уже не способных выражаться в примитивном конфликте, но принуждаемых разумом к принципиально другим, диалоговым формам взаимодействия. Мы вправе предположить, что в будущие эпохи в человеческом обществе будет иметь место уже не противостояние « праведников » и « грешников », но крайними формами ментальной поляризации станут « циники » и
126