ГОВОРИТ ХАОС
Paperdaemon Chaognostic
Национальные особенности
эстетического восприятия
Была у меня как-то одна довольно
эмоциональная беседа с давнишним знако-
мым по поводу значимости философии А. Г.
Дугина. Он утверждал, мол, его шизофрения
настолько мила и забавна, что не может не
таить в себе некоего внутреннего, скрытого
элемента — как чисто эстетического, так и
печати настоящего, трансцендентного, бо-
жественно-откровенного. Мол, не бывает
же такого слога и такого языка без серьёз-
нейшей «начинки» и соответствующего опы-
та.
На что я ему заметил: внешняя эстети-
ка ещё не означает автоматически внутрен-
ней целостности и хоть-сколько-нибудь-
логичности, а ежели и воспринимать всерь-
ёз товарища Дугина как философа, то не-
плохо было бы непосредственно оценить
эффективность практик его учений. С тех
пор прошло некоторое количество лет и
зим, что мы имеем в итоге: пёстрая эклекти-
ка дугинского логоса оказалась плохим пе-
реводом с французского, а реальная практика евразийской политической философии
— провальным проектом под названием «Новороссия». Иными словами, всё это ока-
залось полнейшим нежизнеспособным шлаком, лишь поначалу ласкавшим слух все-
возможным эстетствующим простофилям своими мудрёными словесами и их соче-
таниями.
Интересно, что же это такое было — абсолютное неумение либо нежелание
«зреть в корень» или обычное пользование возможностью блеснуть цитатой из мно-
гочисленных сочинений «бородатого гуру» для пущего пафоса? И ладно бы это был
один-единственный встреченный мной человек-дугинофил. Вот таких вот привлечён-
ных тусклым, обманчиво-ламповым светом дугинского морока если и не набралось
существенно большого количества, но при этом и, как правило, это были люди с пре-
тензией на интеллект — хотя бы в том, что они имели огромное желание внимать
подобным, внешне для них привлекательным, но при этом абсолютно внутренне
бредовым идеям. Уж лучше бы они двигались своим путём, каким бы он ни был труд-
ным, при этом весьма критически оглядываясь по сторонам. Впрочем и воистину,
каждому — своё.
94