ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
аналогичное явление наблюдается в кельтских языках. Сравните в валлийском: carreg « камень », y garreg « этот камень », fy ngharreg « мой камень », ei charreg « её камень ».
В западно-атлантических языках( например, в фула) тоже известно явление грамматически значимых мутации начальных согласных корня по трём ступеням b- / w- / m b-, d- / r- / n d-, j- / y- / n j- и т. д. В современных западно-атлантических языках, особенно в северной ветви, начальные корневые чередования не получают фонологического( контекстного) объяснения; они несут морфонологические функции, сопровождая грамматические и деривационные процессы— образование форм числа-класса для имён, числа-лица для глаголов и др. Например, gor-ko человек, wor-ɓe люди; deb-bo женщина, rew-ɓe женщины; o yiɗi он любит, njimmi я люблю; bona быть плохим, mboki злость; jaasa быть ничтожным, njaayndam ничтожество.
Кроме всего прочего, нивхский и ительменский языки( в отличие от чукотскокамчатских и эскимосо-алеутских) не относятся к языкам эргативного типа: они— языки номинативного строя( как китайско-тибетские языки, айнский, кетский, подавляющее большинство индоевропейских). Из индейских языков номинативный строй зафиксирован в кечумара и хокальтекских языках.
Известны попытки включить нивхский и ительменский языки в ностратическую семью языков.
Можно предположить, что нивхи и ительмены— более древнее население, чем чукчи, коряки, алеуты и эскимосы. Возможно, нивхи и ительмены— это реликты сино-кавказских( палеоевразийских), испытавших влияние индоевропейского суперстрата. Возможно, существует некоторая связь между ними и островками генетически обособленных языков( пикты, субстрат саамского языка, кеты, айны и, может быть, японцы). Сравните похожесть этнонимов нивхов, чеченцев и ингушей( нахов), а также японцев( нихондзин). В этих языках nivh / nah / nih означает « человек ». Сравните также похожесть звучания « слово »— дош в чеченском и диф в нивхском, « медведь »— ча и чхыф соответственно, « рыба »— чIара и чо...
Интересно предположить, что более древним, чем чукчи и эскимосы, может оказаться протоиндоевропейское или кавказоидное население.
Нивхи не делают татуировок, не знают плясок, редко поют и имеют самую примитивную музыку. Ительменские шаманы не знают таких атрибутов камлания как, например, бубен. Ворон Кутху считался прародителем ительменов, которые также поклонялись не менее популярному рыбообразному существу Митг. Устраивали в его честь идолы хантай( человечки с рыбьим хвостом). Нивхи живут в землянках и носят одежду преимущественно из рыбьей кожи, как и жители лавкрафтовского Иннсмута.
Интересно, что на « ku- » мифы многих народов знают преимущественно тератоморфных существ: удмуртский Кутысь( дух болезней), у дагестанцев( табасаранцев, рутульцев, лезгин) Кушкафтар( злой дух, аналог Бабы Яги русских сказок), ирландский Кухулин, чей облик мог искажаться чудовищным образом( имя это скорее пиктского происхождения, народа докельтского населения Ирландии), славянский Кукер( дух плодородия в маске рогатого животного), финский Куллерво( героймститель) и т. д.
180