ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Как пример в Гоэтии возьмём всё того же Барбатоса. « Он управляет более чем 30 Легионами Духов ».
У В. Скавра об этом не указано ничего...
Дело в том, что, по причинам времени написания Лемегетона, не было другого способа измерить силу Демона, чем указать количество его подчинённых, поэтому это количество в Гоэтии стоит воспринимать не более чем как относительную меру Силы проявления.
Иначе говоря, величина по своей сути абстрактная и не должна более никак иначе восприниматься.
На самом деле тут всё обстоит по теории Микрокосм-Макрокосм. Если Высшие могут делиться на части, коих может быть, кстати, не бесконечное количество( теория корпускул тут верна, есть минимальная неделимая единица, что и может объяснить конечность цифр), то их проявления тоже могут делиться. Соответственно, они сами и составляют ЛЕГИОН. Легион из своих частей.
Изредка могут прибиться иные астральные обитатели, но их влияние незначительно и может быть отброшено в данном случае.
Соответственно, Демон более высокого проявления может призвать в себя свои части со всеми их частями, которые тоже являются частями этого Высшего. Получается Легион Легионов... Что логично: чем выше Демон в Иерархии, тем большей силой он обладает, именно поэтому за такое долгое время верхушка ротации так и не подверглась, в отличие от низких и средних Планов, где « карьерные перестановки » происходят непрерывно.
Теперь перейдём к последнему вопросу— Имена и их образование.
Давайте посмотрим, что, по сути своей, есть Имена. Имена даны им НАМИ. Каждое имя есть отражение нашего желания или необходимости появления данного аспекта или порока именно в более-менее отделённом виде. Это всегда объясняется этнографическими или похожими на них причинами, связанными с бытом и укладом народа, в котором порождается Традиция.
С исчезновением Человека исчезнут и Имена. Высшие вернут в себя проявления, поскольку необходимость или выгода в них отпадёт полностью.
Но в данный момент Имя Демона есть что-то аналогичное прямому номеру телефона к нему. В качестве аналогии можно привести только общий номер с добавочным. Обычно в имена более низких проявлений морфологически включены имена более высоких сущностей, проявлением коих они являются.
Соответственно, тут и проявился различный подход Инфериона и Гоэтии. В Гоэтии мы используем этот добавочный номер и звоним напрямую « в кабинет », а в Инферионе мы звоним на общую линию и просим переключить нас. Гоэтический подход более прост, но подход Скавра при большей сложности( ведь нет гарантии, что возьмут трубку) открывает большие, практически безграничные перспективы.
98