АПОКРИФ-95: 16-30.09.2015 (F/G5.1 e.n.)
изначально разобщённый и разграниченный мир следствий. Мы — единственные ви-
новники того, что в большинстве своём неспособны своим конечным сознанием
ухватить целиком всю панораму спектра Воображения, хотя и интуитивно чувствуем
Его Неделимость. Проблема не в объекте — проблема в субъекте познания.
А вот, как вам уже должно быть известно из курса альтернативной истории,
красочная иллюстрация моих мыслей: блистательные гении Ренессанса, древние
иерофанты Египта, вдохновенные пророки Серебристой Эпохи русской мысли, все до
единого, настраивались на принятие всего диапазона частот Творчества — и это
наделяло их души поистине безграничным могуществом Созидания!
Звучный, певучий и приятный, как добрая улыбка преданного друга, глас скво-
зил сквозь благоуханную рощу Западных Соловьиных Трелей, которая с наступлени-
ем сумерек одевалась в таинственно мерцающую тёмным сапфирным цветом мате-
рию Гипноса.
Здесь, в этой дивной роще, находилась замечательная в своём роде Академия
Девяти Муз, где духовные сущности, пришедшие в мир сей Поэтами, готовыми со-
творить Джахове (в противоположность разрушающим всё вокруг и себя включи-
тельно Учёным а.к.а. Школарам), развивали свои естественные от Природы навыки,
тренируя свои примитив (нефеш), императив (нешаму) и связующее между ними,
или медиум (руах). К сожалению, Школары пришли к убеждению, выявив Поэтов и
классифицировав их в своих Циклопопедиях, что эта разновидность людей, одарён-
ная чем-то недоступным их логическому понима нию и потому заведомо опасная и
непредсказуемая, является их, Школаров, основным оппонентом и соперником по
видовому признаку. «Что не похоже на нас — то подлежит немедленному опытному
наблюдению и обязательной дальнейшей нейтрализации», — вывели Архетипичные
старейшины Учёных ультиматум, следуя священной букве чистого учения о Есте-
ственном Отборе.
Сначала Школары отлавливали отдельных особей подвида Homo Poeticus и ис-
следовали, подвергая жертв его превосходительству несокрушимому СверхПсихо-
ФизАнализу. Слаботелые Поэты редко выживали после бесчеловечных опытов. Глав-
ным пунктом в изучении враждебных биологических существ у Школаров стояло
следующее: «Открытие любой ценой истинной природы самобытности поэта как ви-
да». Для этого резонно было поставить перед своим пытливым умом меньшие зада-
чи: «Выявление опытным путём мыслительных процессов поэта» и «Нахождение при-
чины коренного различия поэта и учёного». Разрешившись от бремени этой поистине
великой тайны тайн, Школары уже могли претендовать на Знание всех законов этой
бесконечно изменчивой Вселенной и на понимание, наконец, собственного бытия в
ней. Пока же их собственное бытие исчерпывалось представлением о себе как о слу-
чайном сцеплении химических элементов, одарённом некой абстрактной категорией
— интеллектом, заключённом в мозгу — и постоянно изменяющемся в своих биоло-
гических и психических свойствах в пространственной и временной прогрессиях под
давлением внешних, опять же случайных, факторов. Большего Учёным не было дано
осмыслить.
133